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脱胎道术阴神，却不同于道术阴神。
人之精、气、神三宝。
精有五精，气有五气。
神有智慧、意志、情思三者，三者不可分，不同之人，却统属不同。
所以人有冷静理智者、有坚毅不屈者、有冲动狂躁者，有人智慧超群，有人意志极坚，有人被**左右。
道术阴神，乃是以意御神，其术其法，随心意而行。
一念成圣，却是以智统神，智慧圆光，道理先行。
魏征能以《回梦心经》，于梦中斩四海龙君，皆赖其精纯的念头，坚定的信念，而这一切的根源，是道理二字。
道术神魂显化，以阴灵之物，与鬼物相类而有别，是阴魂，为阴神。
失了肉身庇护，便是阴鬼。
即便成就鬼仙，也不能长存于世，只能夺舍转生。
除非念头纯阳，成就阳神，方能永世长存。
智慧圆光，一念成圣，神而明之，可称神明。
却是智慧文思居中统合，非阴非阳，至大至刚，浩然长存。
不怕风罡毒火，不怕日月晾晒。
日行夜游，可和光同尘，也可人前显圣。
“文贞公，承你遗泽，再借你名头一用。”
“他日重演取经路，或可为你重聚一丝念头。”
洪辟念头所化的这尊神明，便是魏征，魏文成的形象。
魏文成虽有浩然之气传世，可于文道之上，还远不足与此世中古诸子相提并论。
刚才能引得百圣齐鸣，百圣同光，与诸子先圣流传于世的不朽智慧，纵隔万古而论，并非因为文章道理。
而是这浩然正气、一念成圣的文道圣道出世。
有此浩然之气存世，世间文人皆有了明德修身之道，功在千秋，泽被万世。
而这一念成圣之道一成，便让洪辟的西游释厄功再完满一分。
重演西游之路，也更添一分把握。
神明之身，遍查身周，洞若观火，巨细无遗。
这短短片刻间，玉京城已经被适才异象惊动。
便是在小院之中，洪辟也能听到城中的喧嚣。
头顶神明轻轻一摇，便似融于那洒落的月光之中，再也不得见其形。
“上善，不要外面的多管闲事，看顾好先生我的肉身，我去去就来。”
留下一句话，变得无形无影的神明便腾空而起。
神明融于夜色月光之中，无形无质。
又不同于道术阴神，毫无阴秽之气。
便是修炼武功道术到了极高境界，能感应阴神，甚至能洞察阴神的高人，也无法察觉神明。
洪辟透过神明之眼，看到了玉京城中种种。
各方纷纷派出家丁仆从，正满城搜索异象根源。
甚至有无数朝中大臣，文宗大儒，激动地跑了出来，想要寻找那能与诸子先圣隔世论道的新圣。
皇宫之中，乾帝都召集了百官大臣，询问今夜城中异象。
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