第四百一十七章 托莱多的暗流(2/5)

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  他们当即就被干草叉与连枷戳死与打死了,尸体被堆在马车上燃烧。

  其他改信者看到了这样的景象,吓得只敢蜷缩在自己的屋子里,但这有什么用呢,他们的房屋又不是城堡,根本不可能抵御得住火焰的吞噬,幸而托莱多大主教开恩(看在钱财的份上)驱散了那些愤怒的基督徒,但等改信者走出屋子,才发现自己的店铺、仓库甚至宅邸的马厩、厅堂与小礼拜堂,都被洗劫一空。

  他们欲哭无泪,却连申诉与追索的勇气都没有,最后救了这些人的还是运气,那场瘟疫不是黑死病,也不是天花、麻疹、霍乱或是其他恶性传染病,只是一场小范围的水痘,等到鸟嘴医生赶到村庄里,隔离了被感染的人,它也就慢慢地消失了。

  这场混乱迫使一些改信者不顾一切地寻求离开托莱多的方法,但这可不太容易,托莱多大主教也不愿意放走这些温顺的羔羊,总要榨尽他们最后一点血油才行。

  谁也没有想到,被人们称之为“诸圣瞻礼之夜”的西班牙平民大暴动也就是从这些犹大人开始的。

  说起来也不算新鲜——黑死病可以寻找犹大人做替罪羊,国王与教士要让一两个,也许更多的犹大人做替罪羊,还不是一件简单到极点的事情吗?

  最早在午夜之后的酒馆与伎寮流传开的是一桩血淋淋的风流韵事——据说他们的国王,卡洛斯二世有一个极其得宠的王室夫人,她为了长久地抓住国王的爱情与目光,不惜雇佣了一群黑巫师,还有堕落的教士,为她举行各种邪恶的黑弥撒,以此来保证青春永驻,魅力无穷。

  当然,这种黑弥撒,少不了种种香艳至极又带着一点血腥气的细节,从王室夫人每天都要用少女的鲜血沐浴(这个可能直接来自于匈牙利的伊丽莎白·巴托里),到她用男性的体液来涂抹身体(这个可能是从罗马贵妇用角斗士的泥垢来保养皮肤引申来的),再到习以为常的,每个女巫都要做的,与魔鬼,或是魔鬼的仆从进行多人多次互动行为等等……

  这种流言从来就是最容易被人津津乐道,挂在嘴边的,更不用说,这些很容易引起人们的兴趣,无论是在酒桌边,还是在床榻上,灼热专注的视线就是最具效能的催化剂——但不知道为什么,这样的流言并未如其他流言一般,慢慢地消失在人们的茶余饭后。

  不,应该说,恰恰相反,也不知道是谁,什么时候,在什么地方,竟然有人将这些传言与托莱多越来越多的失踪案与死亡案件联系在了一起。

  与人们以为的伊丽莎白.巴托里案不同,巴托里当初被控告凌虐仆从,做黑弥撒等等罪名,可能是因为她卷入了侄子特兰西瓦尼亚亲王加布雷尔·巴托里反哈布斯堡王朝的阴谋——不过法庭与证人是否依照哈布斯堡的授意污蔑了她,谁也不知道。

 

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