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小汉奸的说法则是：“人总得活着，伪军有军饷，能养家。”
旷日持久的内战，使近代中国没有形成一个强有力的中央政府，地方上各自为政，致使一些民众地域观念很强，缺乏国家认同意识与归属感。这种“一盘散沙”的状况，为外国侵略者推行“以华制华”和“分而治之”的政策提供了便利。
所以说，中华民族沉沦太久了，到了需要流血牺牲的时候，没有足够的鲜血和折磨，无法实现凤凰涅槃。
在这种情况下，秦笛明知道有人牺牲，却不敢伸手相救！
1940年2月，抗日英雄杨静雨，陷于日伪重围之中，辗转雪原之间，周围人一个个叛变投敌，而又反过来替日军劝降。一个叫赵廷喜的同乡对杨静雨说：“我看还是投降吧，如今‘满洲国’不杀投降的人。”
岂止不杀，投降了日本人，还能当伪满洲国军政部长呢。
杨静雨沉默一会儿叹道：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”
随后，杨静雨以身殉国。
2月下旬，秦笛和晏雪来到焦山岛。
晏雪留在向晚堂修炼，秦笛去找小和尚传法。
然而当秦笛来到寺内的时候，却没有找到小和尚海安。
他觉得很奇怪：“当了和尚，不老实修行，怎么能四处乱跑呢？”
秦笛找到寺庙的主持老僧慧清，询问发生了什么事。
慧清将他请进一间密室，说小和尚被西藏来的海晏法师带走了！
秦笛很是惊讶：“海晏法师啥时候来的？”
慧清回答：“去年12月来的，只在这里待了一夜。第二天，便带着海安匆匆离开了！”
秦笛有些恼怒：“岂有此理！海安是我的徒弟！他想带走就带走？再者说……”接下来的话，他没有说出口。因为按理说，海晏法师既然来了，怎么不去魔都见一见女儿呢？这位法师还真的太上忘情了？
慧清见他面现不渝之色，接下来又说了一番话，让秦笛听得目瞪口呆！
秦笛沉吟片刻，冷哼道：“我的徒弟，岂能说没就没了？以后他还得回来求我！”
慧清着急的说道：“秦施主，这件事牵连太大，你当小心从事。”
“好了，我知道该怎么做。”
2月5日，国民政府明令特准“拉木登”继任大喇，并由行政院拔发40万元，用作坐床大典之需。国民政府特派吴忠信往拉萨，会同热振活佛主持掣签事宜。
几乎同时，藏传佛教萨木派宣布，幸喜找到了新的“法王”，吴忠信也同样前去见证。
萨木法王，是除大喇、板蟾外，排在第三号的人物，高于嘠玛巴和甘丹赤巴。
按理说，这时候的海安小和尚已经10岁了，绝大多数的法王转世不会等这么久。但是有时候也有例外，比如说六世板蟾，15岁才坐床。
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