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就在小小的蒂永维尔圣马克西姆修道院内，诸贵族在此开会，很多贵族、主教参与了这次盛会。路易故意选在曾囚禁他的地方开会，会议不但恢复了王权，当年支持“囚禁皇帝”的一批贵族被押解于此定罪。
清洗掉的都是些小喽啰，其中来自兰斯的主教埃本被定义为叛乱魁首。
因为真正的魁首已经成为共治皇帝，是为下一代“罗马皇帝”，已经是帝国储君的洛泰尔是无法被定罪的。恢复权力的路易因而打算赦免埃本，令他回到兰斯教区继续当差。但埃本却说：“兰斯教会的诸枢机已经开过评议会，教会已经赦免了我。”
一席话彻
底激怒了“虔诚者”路易，他恨不得刺死这个存在，可他也并不能真的对一对高级教士下黑手。他投鼠忌器，最终并不能将埃本怎么样。
最终埃本被踢回兰斯，原本兰斯主教区的的主教团投票制度还是被路易狠狠修改了一番。原本就已经把持一定权力的辛克马尔，他得到了皇帝的直接任命，这下彻底没有人再能撼动辛克马尔在兰斯的地位，诸枢机只能承认辛克马尔成为实至名归的兰斯大主教。反观埃本，虽然回去继续做枢机，能做的也就只有整理文件文书了。
巴黎主教参加了了当年的会议，他与彼时的巴黎伯爵一直站在“虔诚者”路易的立场。他永远效忠王室正统，将对路易的忠诚完全转嫁到洛泰尔身上。谁是帝国皇帝就支持谁，支持路易也不等于反对洛泰尔，在当年的混乱时期，巴黎教区一直保持这种立场，因为那场动乱终究是父子之争，公开反对谁都是错误的。
巴黎主教的态度使得其地位非常稳固。
倒是现在的局面是兄弟相残，在路易的所有儿子里，仅有洛泰尔有着真正的合法性，巴黎主教只能支持正统，即便现在的洛泰尔的实力趋于崩溃瓦解。
也许给些赏钱就能把野蛮人打发走，仔细讨论一下，如果巴黎伯爵执意如此，教堂也只能拿出钱财了。届时花钱买和平的骂名也都由伯爵承担。
巴黎主教还在幻想着天使降
临消灭野蛮人，然而天使大军不存在，野蛮人却给予了明确的进攻时间。
进入教堂的士兵没时间与大主教多言，他们开始左顾右看，试图从难民中找到一对母子。
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