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“今日不必着急学习，霖謪一曲《高山》，请诸位品评。”
一架琴并不张扬，就如同霖謪的人一般，给人一种质朴却又不俗的矛盾感觉，纤纤十指轻轻拨动，动人的琴音缓缓流淌在众人之间。
江固始终板着身子，目不转睛的盯着霖謪，那样子不像是在欣赏，倒像是在监督一般。
江恒看起来比上一堂课要精神许多，眯着眼睛听着那琴音，似乎极为享受。
反观上一堂课精神倍棒的三皇子江锦，似乎一下子被霜打了，整个人萎靡不振，伸手打了个哈欠，看了一眼身边五皇子似乎对那琴感兴趣的样子，罕见的，江锦居然没有出言打扰，再次打了一个哈欠，竟然旁若无人的趴在几案上睡着了，似乎那琴音奏的是吹眠曲。
江慧整个人兴奋异常，可过了最初的激动，耳边那琴音缭绕，整个人反而沉寂下来，微微闭着眼睛，似乎整个人都沉浸在音乐的美妙之中。
江琢本就有心好好学习学习音乐，故而听得极其认真，她知道江慧在音乐上的天赋，索性也学着江慧的样子，闭目认真聆听。
霖謪整个人似乎都沉浸在音乐的美妙中，手指或捻、或挑，一串串悠扬的音节从手下跳出。
似有意似无意，霖謪柔和的目光扫过下方坐着的各位皇子，看到江固一脸的凝重，霖謪下意识的一笑，虽然面容不是俊美之极，但是他这灿然一笑也如柔和的日光，让人一下子温暖了起来。
被霖謪那出尘的外表盯得一愣，江固整个人不但没有放松下来，那紧紧握在身侧的拳头，看起来握的似乎更紧了。
霖謪也不以此为杵，看到江慧、江琢、江恒几人享受的模样，目光愈发的柔和，鼓励的看了一眼江智，目光在瞟向江锦的时候，眼眸深处的笑意却是愈发柔和。
“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。足复为鼓后用“高山流水”比喻知音或知己。
《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。
这个时代跟江琢所熟悉的时代不同，可有些东西是共通的，比如那四书五经，比如霖謪此时所奏的古曲。
江琢前世本就是一个古典文学爱好者，虽然她不擅长弹奏瑶琴，可并不等于她不会听，相反，中国一些古典名曲她都是知之甚深，只是碍于某些原因，对于乐器她并不熟练。
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