第二百六十二章 六道(2/3)

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  这一次,这不过是普通的夜明珠,而非‘映花琳琅’,可纵然是如此多的夜明珠,也已价值不菲。

  萧羽只是看了一眼,便不再理会其他,继续迈开步子向下走去。空旷的地道内只有「“嗒嗒”的脚步声,令周遭显得格外幽森而又冷寂。

  沿着蜿蜒曲折的地道,萧羽来到了一座明亮的大殿,大殿虽在地下,免去了雨雪风霜的侵蚀,但也雕刻上了岁月的痕迹,古迹斑斑。大殿的四壁是一副副精致的浮雕,多是神话传说中的神、魔、妖、怪……浮雕间嵌着明珠,令整座大殿亮如白昼。栩栩如生的浮雕在明珠的照耀下,仿若有灵魂一般,似欲破壁而出。

  大殿之内,空无一物,唯有立于面前的六座神魔头像。每个头像头张开巨口,每张巨口内皆是一条通往深处的通道入口。

  看着眼前这六条通道,萧羽陷入了迟疑,这只神魔象的头上一次雕刻着不同的文字,分别是地狱道、修罗道、炼狱道、天佛道、畜生道以及人间道。

  “想到不这六条通道竟是以六道轮回为名,殊不知内中情况究竟为何……”看着眼前这六座巨大的神魔头像,萧羽陷入了沉思——因为他觉得,眼前的通道可能是这封印之地最后的关卡了,萧羽一边思索着究竟该选择哪条通道前行,一边在脑海中回忆这有关六道轮回的记忆。

  六道轮回是众生轮回之道途。六道分为三善道和三恶道。三善道为天、人、修罗; 三恶道为畜生、炼狱(也称为‘恶鬼’)、地狱。但修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。

  传说,当最高灵魂醒着时,世界是活动的;当他躺下时,世界就平静下来;当他要睡时,万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒,永无休止的让万物生生灭灭。

  六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦,爱别离苦,所求不得苦,五阴盛苦。如此,六道轮回可以说苦多于乐,所以人生是苦海也。依解脱道论来说:「戒定慧,是解脱之道,守戒的人,是威仪的意义,也是行善之本。修定的人,他的心不散乱。而有智慧的人,他可以先知先觉。所谓解脱,就是离开束缚的意思,用戒为初善,定是中善,慧为後善,如此产生禅定力求灭苦,最後才得解脱六道轮回。

  六道轮回有二项是有形的,即是“人道”和“畜生道”。 六道轮回有四项是无形的,即是“天道”、“修罗道”、“炼狱道”、“地狱道”。

  有形的称为“有器”,无形的称为“无器”。

  以上便是萧羽所知有关于六道轮回的解释。

 

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