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但是他就是这个方式，那锦堂不开心也没用，大家愿意更快乐，这这上一个问题啊，我觉得就是不同门类的音乐啊，互相这种冲撞，很多事首先就是更懂复杂的音乐本身不太懂。
这个是导致一个核心问题，所以我不懂什么叫嘻哈，我不懂什么叫古典，我不懂什么叫摇滚乐，这个是误会的基础。
但是你要说不懂呢，我给你看一段小视频，也表现出我们这样的，也有一种懂得可以可以放一下。
就是说呢，比如说那像我们不懂得看这，为什么摇滚要摇头啊，唉，最早它就是一种反抗性在里边，比如说黑人反复这种音乐，他把重音从前面跟着后面。
比如以前是弱强还是强弱也不懂啊，欧阳靖也许不是理论派，他会把证据调整到给你反方向玩，他从音乐根来讲。
它是一个反节奏的一个玩法，那慢欧阳靖可能更具备的气质是背叛和批判。
首先他的这种批判性特别强，他一定要有他的一个批判精神。
我在这个社会里边，我作为一个音乐从业者还是一个艺术工作者，我要对社会有洞察，有拿出自己的态度，这是最早的一种要物业的一个一个现状。
那么时间推推移了嘛，再到国人第一是大家，对本身这种音乐文化的认知程度不够。
第二呢就是我觉得时代在变，国人是一个不能按传统去理解的一个发展的一个过程，在很多层面上。
因为这个信息量的改变，比如说我们当年等待版权何时回归，我们何时能拿到版权。
突然。
病人出现了全世界都崩溃了，那不是我们崩溃，滚石原料都不知道怎么赚钱了，他们还在研究新产品油透又在跟什么这个各种东西合作搞新的一个音乐的一个途径，就是当我们等待传统的回归等那种文化的集结的时候。
时代变了。
这种冲击让这一群人牺牲者非常多，欧阳靖知道就是其实说到根本上，因为我暴露我在这方面的无知啊，我真是外行啊。
我觉得说到底啊，还是个音乐人口的问题，你比如说唉我没看啊，上次他们有人讲说亚东有一次他们觉得也挺可乐的，就是说亚东想教大家。
一个就是你说这个反节奏就是我们该怎么给摇滚乐队这个叫好吧，或者是那期我告诉你，唉，行了说好像怎么教这个这个也教不会，你知道吗？
甚至欧阳靖记得早期有人有种看法，不一定正确了哈。
就说，我们这个汉族人是不是天生啊，那锦堂说的这个也还不错，大概这种节奏吧，我觉得还是说这个一点问题就是他不能跟着那个正确的节奏摇摆。
欧阳靖找不成这个点。
甚至有人说说这是个旋律性的民族唉，对我就不知道，比如说你在演的音乐节上演出的时候，你认为台下的反应表现出他们是懂你的音乐的吗？
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