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其实不然，这里面是有内在的传播学逻辑的。
起因，其实在于西方多期塑造的中国刻板印象。
如果接触过外网的关于中国的新闻报道、记录片，还有相关影视素材，其实有一个细节很容易被公众忽略。
那就是，他们很少拍摄中国现代化的一面。
绝大多数入镜的背景，要么是山水，要么是古建筑，要么就是小街小巷。
大家看了觉得这也没什么，而且拍的还挺美。
其实，这里面是有信息暗示的。
看惯了这种风景和古色古香的西方公众，很容易就把中国和古老联系在一起，而不是一个现代国家！
如果再细心一点，你会发现，西方对中国的公众评价都是“古老大国…文明古国。”
中国人一看，这没什么啊？我们也是这么评价我们自己的嘛！
其实，大错特错了！
我们认为古老大国、文明古国是褒义，是赞美。
可是，在西方的价值观里，他们对古老、古国可没那么赞美。
那是个极度沉浸在近代现代化发展成就里的世界，沉浸在白人至上之中的世界。
那什么是白人至上？根源在哪儿？
就是近代史白人创造的辉煌！
所以，人家对古老，对古国，根本就不感冒。
反而因为这样的刻板印象，而造成了对中国的偏见和误解。
那说回来，为什么李子七在国外大火呢？
而其他的，也做优质、炫酷、时尚内容的网红就没她在国外火呢？
那是因为，其它内容颠覆了西方对中国的刻板印象。
颠覆，是最难的！
而李子七，从某种意义上来说，顺应了西方的刻板印象。
而正是这种顺应，使得内核更容易被西方公众所接受。
首先，她的视频里没有任何现代元素，展现的是中国农村的唯美生活。
这并不完全违背西方的刻板印象，反而让他们更容易接受。原来古老并不是全部，其中还蕴含美，蕴含生活，蕴含智慧。
以往我们都是对西方喊话，“我们不是！我和你们一样！不信你来看看我们！”
可是，到了李子七这里，却是，“我们是！我们和你们确实不一样，但是…我们也很美好。”
说句不好听的，这就和赶驴没区别。
牵着不走，打着倒退！
反而顺毛摩挲，哄着来，驴更听话一点。
周小晗这个靠“脸”进雏鹰班的选手，那张脸终于派上用场了。
再配合拓爷的国学造诣，和侯婷婷的美学功底，还有潘震的摄影技巧和剪辑技巧。
齐磊又在四川给他们找了好几个传统技艺的师傅，还有齐磊亲自订制的几个文案，这内容就没有不火的道理。
而另一个靠脸进来的江瑶，则是另一个极端。
江瑶的五官兼具东西方的审美，所以她走的是另一条路线。
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