第七百二十三章 大教之间(2)(2/3)

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  因为前路终于出现曙光。

  超脱不再是不可捉摸,无法揣测的未来。

  而是一个确定的方向!

  只要自身大道展开的道与理,与人族道统结合。

  待到这个人族道统,升华为天、朝之时。

  圣人自身道果,也将圆满。

  同时,圣人也可借此,超脱三界。

  于是,西方教在这全新的人道时代,立刻陷入极大劣势!

  西牛贺洲本就贫瘠,西方教又先天不足。

  天生就缺乏对南瞻部洲的影响力!

  人皇时代,夏后氏人皇,口含天宪,甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。

  那时,人皇座下之臣,曾在西牛贺洲,建立城郭,以人皇法旨为法理,教化百姓。

  即使是殷商时代,盘庚中兴后,西牛贺洲,也出现过朝觐朝歌,请求册封的国王。

  这就让两位圣人,根本无心,也没有足够的时间来打磨大道,完善道统了。

  可以这么说,在封神大劫前,根本无人看好西方。

  西方昔年,都是些什么人?

  最出名的,也不过是一个陆压。

  而这陆压道人,也只是在西方挂了个名而已。

  封神大劫,改变了一切。

  正是借着封神大劫,西方才能掳走那许多的人间豪杰,掠走那些南瞻部洲、东胜神洲的仙山、灵脉。

  】

  可以说,西方的崛起和兴盛,就是建立在对南瞻部洲、东胜神洲的掠夺之上。

  然而如今,一切却又已然不同。

  杀劫再起,三界因果再次迎来清算之日。

  三界大势,悄然发生了玄妙的变化。

  没看到那镇元子,都已经带着他的万寿山,搬到了东胜神州吗?

  须知,镇元子此人,虽然修为不算太高,跟脚也并不深厚。

  然则,他手握地书,又是三界地仙散修一脉的祖师。

  自开天辟地以来,便没受过什么劫数,更没有被牵扯到什么祸事里。

  现在,连镇元子都已经提山跑路。

  这西方在燃灯眼中,自然就变成了是非之地了。

  而燃灯道人,素来不讲脸皮。

  见了大势如此,又见那因果纷纷。

  自然而然的,就用脚投票了。

  反正,阐教圣人从未,宣布过开革他的副掌教之名。

  更没有将文殊、普贤、慈航等人,逐出门墙。

 

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