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饶是如此，此战过后，契个部实力大损，虽然战后奚王派人让杨守忠回到原地驻牧，但双方的关系再也回不到以前了。
而在辱纥主部再次败于碎叶军之手后，奚人五部中靠近西边大草原的两部同病相怜，便秘密结成了盟友。
与辱纥侍斤一样，在受到惊吓后，杨守忠再也不敢将大帐设在大草原上，而是迁到了靠近大唐边境，燕山腹地、后世赤城县一带，在那里，若是有所不测，杨守忠能方便地越过居庸关来到大唐境内。
故此，辱纥主派出的使者名义上是去奚王李延宠那里的，真正的目的却是去杨守忠那里，去李延宠那里不过是知会一下而已。
这也与奚人五部之一的沿袭有关，在察哈尔草原的辱纥主部、契个部是一个祖先，而占据着后世整个喀喇沁部山地草场的莫贺弗、木昆、室得是另外一个祖先。
与纯粹是平地草原牧场的辱纥主以及全部是山地、丘陵的莫贺弗三部不同，契个部同时拥有平地草原和山地草原，后世赤城县一带还有大量的铜铁资源，又极为靠近妫州（后世延庆一带），有不少没了土地的汉人农户、府兵逃到这里，这让契个部的发展轨迹有些类似契丹八部中新成立的迭剌部。
一个既有大量牧户，又有大量农户、匠户的部落。
将大帐迁到后世赤城县附近后，杨守忠干脆让汉人工匠沿着潞水（后世白河）东岸修建了一座城池，规制与大唐下县差不多，不过这在奚人部落里已经是相当了不起的存在了。
搬到城里后，杨守忠一颗悬着的心终于安定下来了。
见到辱纥侍斤的使者后，今年四十岁，装束与其它奚人酋长完全不同，一幅唐人打扮的杨守忠不禁琢磨开了。
“大唐这是做哪般？既让孙秀荣前去霫部任职，为何又让途中各部进攻他？”
与奚人其它部落不同，契个部的祖先在隋朝时就迎娶了杨家的公主，历任酋长嫡系长子从小就在长安“就读”，实际上就是人质，唐朝建立后也延续了这一做法，杨守忠就是从小在洛阳长大的，十八岁才重新回到部落。
故此，说杨守忠是一个唐人也无不妥。
长期在洛阳生长，杨守忠早就习惯了唐人的生活，思维方式也朝着唐人看齐，故此，当孙秀荣突然出现后，他捉摸不透也是应有之意。
当然了，眼下妫州的清夷军军使乌承恩以及他的兄弟乌承玼也不是善类，在亲眼目睹安禄兄弟的发迹史后，若是没有动心是不可能的，乌承恩兄弟是羌人，自然不会对边境外的游牧部落心怀善念。
于是，契个部也遭了殃，靠近妫州一带的契个部牧户几乎被乌氏兄弟捉了个遍，这样一来，原本对大唐感恩戴德的杨守忠顿时起了怨念。
“为甚是安禄山，而不是范阳节度使裴宽派来使者？”
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