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最后孙秀荣将大部分莫贺弗部，大约八千帐迁到了红山以西、燕山以北的大草原上，而留在原地的还有两千余帐，加上乙室部的七千多帐，被剩余的契丹七部瓜分了，每部大约分到了一千五百帐，实际上已经将安禄山多年捉生的损失弥补起来了。
孙秀荣得到了静乐公主，此时，他的大计距离成功只差一步了，他将李延宠的人头以及宜芳公主的遗体通过独孤修送到了长安，表达了“仍向往之”模模糊糊的意思，李延宠杀害了大唐公主，虽然公主并不是正牌的，不过一旦经过皇帝册封，便是正牌的了。
将皮球踢到衮衮诸公面前后，孙秀荣开始了自己新一轮整合诸部的步伐。
此时，由于妫州民户过来已经半年了，他手下的工匠规模已经达到一个新的高度了，各类紧缺物资的制作早就步入正轨。
涅里想的不错，霫部确实是一个大杂烩，不过孙秀荣有的是办法。
这头一招自然就是通过碎叶军来影响诸部少年乃至下一代了，这一招在前世大夏国就屡试不爽。
这第二招就是生活上了。
大草原，如同内地，一旦遇到大旱季，大雪灾，肯定也是丁口锐减，牛羊死伤无数的，依照彼等靠天吃天，靠地吃地，延续了千百年的传统，对付这样的天气是没有丝毫抵抗力的。
于是除了少数贵族，绝大多数牧户生活十分贫苦。
提起大草原，牧民，内地的人首先会想起来的必定是帐篷，不过在眼下的大漠，能够有能力置办一整套包括帐篷在内的物资的并不多，大多数人都生活在地窝子里（室韦人、黑水靺鞨人），木屋里（粟末靺鞨人），不少只有一处窝棚，也就是后世索伦人的希楞柱。
用长木棒搭建一处圆锥形窝棚，然后用羊皮覆在上面就是了，夏季则用桦树皮。
孙秀荣来到霫部后，在红山开办冶场后，并没有全力打造兵器，而是将已经加入博格拉部的原拓跋部、赫连部、独孤部大约万户的妇女、老人中的三成，大约三千人组织起来，让其全力按照自己教授的法子制作羊毛毡、牛毛毡、毛毯、衣物、棉甲等。
红山冶场开窑以后，制作铁皮炉子以及部分民用制品，比如铁锅、铁壶、菜刀、柴刀的力量并不比武器少。
于是，在其抵达霫部第二年到第三年，直接隶属于博格拉部的一万户牧户实际上成了当兵（各个碎叶军）、工匠（妇女、老人）为主的户口，当然了，孙秀荣对它们的回报就是一整套包括帐篷在内的生活用品，以及优先入学的承诺。
试想一下，眼下是在唐代，普通牧户能够住进一间直径约莫十米，周围一圈高约两米的木柱，顶上覆盖着白色的、灰色的毛毡布（能够防雨雪）的帐篷，帐篷里设有铁皮炉子一套，无须堆集牛羊粪便，角落里堆着码得整整齐齐的煤饼。
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