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过不了多久，涅剌部就会成为他的嫡系部落之一，与迭剌部合并也只是时间问题——后世到耶律阿保机时代时，契丹八部便只剩下迭剌部、乙室部（遥辇氏契丹王的部落，被大唐钦封的崇顺王李怀秀所在的部落）两部了，其余诸部名存实亡。
草原上，在击败某个部落后，为何大多会采取将被击败部落的青壮男丁斩尽杀绝的策略，那是因为只要有这些壮丁存在，就少不了叛逆，但杀了这些人后，将其女人、子女收为己有就安全得多。
女人、女孩就不用说了，高不过车轮的男童多半也会被战胜者部落的青壮收为义子，有时候义子也能继承王位，这就是草原上热衷于收义子的由来，比中原王朝还热衷。
而中原王朝的胡人政权更是将这一幕发挥到了极致，典型的就是李克用了，后来的李嗣源还不是继承了他的帝位？
而作为被收养的义子，绝大多数都会认命，因为这个传统在草原上流传了上千年，已经被认为是天天经地义的存在，当然了，这些部落都笃信万物皆有灵的萨满教，在漠北，狼群的繁衍、发展、灭亡是他们的极佳观摩对象。
说人类生存不易，动物们何尝不是如此，狼为何三五成群，那是因为迫不得已，如果它有老虎那个体格就不用三五成群了，不过狼群的成员并不是一成不变的，它们也时刻面临外来者的挑战。
当一个狼群大到首领认为无法承受的地步时，就会将部分成员驱逐出去，让其自谋生路，这些被驱逐出去的狼多半以雄性为主，若是正好碰到另外一个首领受伤或太老的狼群，自然会上前挑战，打败甚至杀死首领，由自己取而代之，一般来说，它或它们会同时杀死狼群里最勇悍的雄性，而留下剩余的雌性和未成年狼，就算那些未成年狼不是它或它们的子女，也会保留下来，并成为新族群的一员。
这是与漠北草原与非洲草原不一样的景象，也造就了不一样的文明。
当这种传承深入到血液里后，就被他们视为生活的一部分了。
涅里就是这么想的。
一个强悍的契丹人，又在柳城榷场浸染多年，一旦登上高位，自然会对部落带来大的变化，如果没有涅里，契丹人恐怕还需要更长的时间才能挑战中原王朝，但有了涅里，这个进度便加快了，直接进化到幽云十六州时代。
涅剌部的领地大致在后世承德市南部冯营子镇，武烈河从北面流过来，滦河从西面流过来，就在这里合为一体，在方圆十里附近，滦河大致是从西南朝东北流淌的，与武烈河汇合后，又是从西北向东南流淌的。
于是，涅剌部所在的地方实际上是被一处“人字形”河流包围着，在北面十里地就是后世承德市所在，那里涅里设置有一处营寨，在人字形左边那一撇的尽头，滦河的大转弯处，也就是康孝荣想要从西边过来必经之处，涅里同样设有一座营寨。
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