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李泌面对着孙秀荣，以往在张悦、张九龄这样的宿儒、名相面前都能侃侃而谈，甚至将他们驳得哑口无言的景象一去不复返了。
还是因为知识背景的巨大差异所致，李泌虽然极度聪慧，终究逃脱不了儒、道、佛三家的浸染，待人接物、看待事务终究会从其中寻找答案，但历经三世的孙秀荣就不同了，他是一个以后世无神论为底子，杂以诸子百家等学的“读过书，但不求甚解者”，逻辑体系迥异于此时的人，表面上看起来有些“张狂”，但细究之下还是有些道理的，关键是这些道理你又无法辩驳。
这才是让李泌空有满腹经纶却无从发挥的真正原因，这也是在开放的大唐，若是在明清，像孙秀荣这样的人物绝对是活不下去的。
但李泌毕竟是聪明人，眼看着这位只比他大两岁的年轻人竟然在言语上胜过他，突然想起一事，便笑道：“孙郎可有字？”
孙秀荣摇摇头，“我尚未及冠，暂无字”
“那你心中可有了？”
孙秀荣暗道：“自然是有的，可如果说出来恐怕又要吓你一跳，可是不解释的话又不妥”
最终还是说了出来，“我等号称汉人，究竟受益于汉代，而汉代中兴得益于光武帝刘秀，我国礼法，肇始于周代，中原，号称礼仪之邦，吾深信之，周武，你看如何？”
其实，孙秀荣暗地里打了一个埋伏，在他心目中，周字并非来源于周代，而是来自周世宗柴荣，除了他有一个荣字，自然还有此人是他少数尊崇的古代帝王之一。
实际上，他用“光世”最好，这也是他的选择之一，但其中暗藏的锋芒可不是眼下任何人可以理解的，因为周世宗尚未出现，故此并未说出来。
“不通不通”，李泌不仅好笑，这样取字实在可笑，何况竟敢还隐含古代帝王的名号，若是被有心人听到了岂不要命？
“孙郎，在下比你多读了几本书，不如这样，按照《说文解字》，秀者，本是春暖花开，万物复苏，百穗萌芽之意，荣者，最开始专指草木之花朵，我知你本姓杨，家祖给契丹人孙万荣做义子转姓孙，后一字每隔五世更改一次，契丹人，粗陋不文，大郎不如改成杨姓好了”
“……”
见孙秀荣陷入沉默，李泌暗忖：“更改姓名除非成了别人的义子，或者圣人赐名，否则不能更改，因为牵扯到户籍赋役簿子，牵一发而动全身，估计孙郎疑虑的是这件事”
他想不到的是，孙秀荣愿意用这个名字，单纯是因为与后世完全一样，并非其它而已。
“咳咳”，见孙秀荣恢复了神色，李泌讪笑道：“也罢，孙姓乃我汉家大姓之一，孙武还是兵家之祖，三国独霸东吴，何其风光，就用孙姓，就用孙姓，刚才我说过，按照说文解字最开始的意思，无论秀、荣，都是草木生长的状态”
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