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伽罗向周围诸部发出的召唤令是以一年一度对森林之神维达进行祭祀的名义进行的。
提尔宁，就是西边这个人口同样在几百户科米部落的首领，身材高大，孔武有力，在与保加尔人的战斗中虽然屡遭败绩，但他也杀死过不少保加尔人，从而缴获了他们的兵器。
有着铁矛头的长枪，三尺长的突厥刀，皮甲。
提尔，科米语战斗之神的意思，但人类也可以用，加上“宁”后就是小战神之意。
除了提尔宁等少数人有着铁质兵器，剩下的人还都是木质、石质、骨质的兵器。
提尔宁这次也来了三百户人，作为森林部族，一旦家里的顶梁柱需要外出，除非是在左近打猎，需要长途迁徙的话，肯定是举家出行。
三百户中，只有三十人有铁质兵器。
见到孙钊渟他们后，提尔宁顿时紧张起来，作为频繁与保加尔人接触的部族，自然知道森林外面还有科萨人、碎叶军，但碎叶军竟然越过保加尔人来到这里，还准备让科米人全部迁到外面的世界，这让提尔宁心事重重。
特别是在得知彼尔姆部的青壮男人竟在一次狩猎中全部失踪后就更是如此，已经进化到父系奴隶社会边缘的他知道那意味着什么。
不过，当他见到伽罗的神色后，便打消了自己的念头——他是这样想的，“碎叶军显然是不会长期待在这里的，等春天来了也就离开了，到时候便由我部与彼尔姆部融合就是了”
同为科米人，他也十分垂涎伽罗的年轻美貌，以前若不是伽罗身上挂着部族大萨满的称号，他早就打过来了。
他准备等到祭祀仪式结束后就同伽罗摊牌。
虽然发展程度不同，但对于森林之神的敬畏还是共通的，想要在这幽暗森林里活下去，他没有哪怕一丝不敬的念头出现在达维身上。
三月中旬，彼尔姆人通过绳结判断举行祭祀仪式的时候到了。
与东方信仰萨满教的部族不同，西方信仰萨满的部族并不认为只有站在高处才能与诸神沟通，他们倒是有些类似后世的印第安人，用以祭祀的广场上插满了诸神的雕像，当需要祭祀某位大神时，只需要将该神的木桩拔的最高也就是了。
似乎为了印证“幽暗”森林这个名字，祭祀仪式选择在夜晚进行。
当一轮明亮的月亮正好挂在彼尔姆的上空时，在十面大鼓的咚咚声中，在伽罗的带领下，已经来到这里的十个部族的男男女女上千人开始了舞蹈。
森林之舞。
没有火焰，在暗淡的月光下疯狂起舞，不远处，孙钊渟举着望远镜冷冷地看着这一切，虽然他也会一套萨满舞蹈，不过在这种情形下他也知道他的出现并不合时宜。
很快，他的望远镜便停住了。
只见一身白衣、怀着他的孩子的伽罗的舞姿越来越轻盈，就好像与周围的环境融为一体似的，而周围诸部的萨满，男男女女，包括提尔宁在内都拉起了手，将她围在中间，夜色里，提尔宁的面容带着某种微妙的神情。
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