第六十九章 尾声(8)都督(3/5)

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  一种经过他自己精心挑选过选择的萨满教神仙,一共十名,当然了,这些都是大神,在如今的大唐东北一带,室韦人、靺鞨人、契丹人都信仰着原始的萨满教,神仙众多,但从未人想过这方面有所创见,直到辽国耶律德光时代。

  当时耶律德光为了与汉人的儒释道三教抗衡,才让部族里的智者对本部的原始宗教进行了优化。

  这些雕刻着神仙头像的木柱,实际上就是图腾柱。

  孙秀荣想要在怛逻斯闯下一番天地,没有大量汉人协助的话,只能靠宗教,眼下祆教、摩尼教、景教、天方教各有传承,轮不到他来当老大,而以前的西突厥余部大多数部落中下层还是信仰原始的萨满教,其中的鞑靼人更是如此,想要依靠宗教,就只能在萨满教上有所创新。

  在上一世,孙秀荣曾让索伦智者罗秀对萨满教在大辽的基础上进行了再次优化,教义的大致情形他还记得,自然拿过来就用。

  为了标新立异,他也邀请了一些周围依旧信仰萨满教的小部落,都是些依附于突骑施的部落,比如巴尔喀什湖南面的葛逻禄部落,伊犁河下游的阿利施部落。

  当天,孙秀荣亲自披挂上阵,花了一整日时间进行了让四百灵魂回归长生天的祭祀天神、地神、河神、太阳神、月亮神、山神、湖神、林神、鹰神、虎神(信仰萨满的人认为老虎管辖着百兽,猎鹰管辖着百鸟)十大神,一整套仪式下来,浑身披挂叮当作响的他也累垮了。

  不过当天的效果非常好,葛逻禄部落、阿利施部落的大萨满都对他敬仰不已,还决定留下来修习。

  孙秀荣自然高兴得很,当晚正准备与两位大萨满通宵畅饮时,荔非元礼到了。

  “镇守使让你立即去阿史不来城!”

  接到这个命令后,孙秀荣十分忐忑,最终他还是带着耿思都的中营跟着荔非元礼走了。

  两日后,他们抵达了阿史不来城,甫一抵达以前西突厥大汗的王帐,一个人的出现让他一直悬着的一颗心终于放下来了。

  边令诚!

  一个带着笑意的边令诚!

  “……兹尔秀荣,原本贵种,羁旅大荒,不失菁志,沉心田亩,单骑退蕃,十箭平胡,千里奔袭,得获酋首,功莫大焉……”

  “特设碎叶都督府,委任孙氏秀荣为都督,正五品下,策勋上骑都尉,挂宁远将军衔……望尔……”

  孙秀荣赶紧跪向东方谢恩。

  边令诚将他拉了起来。

  “孙郎,这里还有两份诏书,一份是给杨守瑜的,圣上得知他的来历后,让他改姓荔非,还任命他为都督府司马,任命封常清为都督府长史,从六品上”

  “封常清?”

  孙秀荣立即想到这肯定是边令诚帮他争取来的,自己与封常清关系甚佳,肯定逃不过边令诚的耳朵,而封常清从一个法曹兼田曹一跃成为从六品的长史,他原本是从八品,中间可是相差了三级!

 

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