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至圣的标志，就是魂体几乎如同实质，可以不惧外界能量的侵扰，用术语来说，即阴属性的魂体不惧阳刚之气，能独立存活。至圣的三魂，只要留存其一，都不会轻易死去。三魂都可以是分魂，也可以是本体，即使有一魂陨灭，其他两魂也可以根据对自然之道的透彻理解，重新凝聚出三魂来。当然，损失一个魂体，功力必然会下降，但不容易掉阶。比如道家至圣贺昀就是这种状况，给他时间和资源，他能迅速地恢复到原来的功力。
至圣阶段，因为重聚三魂，所以再也不存在五行不均的弊病，寿命将大大延长。如果元气不受限制，活几百年完全没问题。几百年后之所以还是会死去，那是因为支撑魂体的躯体彻底老化所致。有人为了延续生命，实行夺舍之举。但这也仅仅只是救急之法。换个躯体，无论其体质的融合度有多高，毕竟不如本体。若不能再进一阶，躯体的生命会越来越短。不管夺舍多少次，总体生命都超不过一千年。
修者的功力级别，还有一种划分方法，那就是以凝结神府和内世界为分水岭。神府不是一座府邸，之所以叫神府，是因为那是躯体中魂体生活的地方。
灵士级别，即可凝聚神府，魂体在里面受到滋养慢慢成长壮大，由虚转实。到了至圣，神府将演化成一方世界。这次柳勇等人之所以突而其来地进阶，也是因为对内世界的理解已经很透彻了。其实，内世界就是人附带的次空间。
张道凌和戴孝书是没有灵戒的，也不需要灵戒，他们的随身物品，都可以收罗在内世界里。因为云慧，云风等人在还未进阶的时候，就已经开辟了次空间，即内世界。跟戴孝书和张道凌神识共振之后，这才了解到次空间就是内世界。
知道归知道，但想要操控自如还需要一个过程。这次开天诀发威，不但能汲取大量的元气，还能汲取大量的魂能，且结合云风的科技解读和戴孝书张道凌的修炼感悟，柳勇三人迅速地掌握了操控次空间的法门，所以不由自主地朝至圣进发。
元气呼啸成雨，魂能充斥天地，三人的大胆地将自己的三魂全都打散，而后重新凝练。
命魂在身，与躯体大小相同，跟躯体融合，使得柳勇三人看起来朦朦胧胧，浑身散发着霞光。地魂在地，除了他们自己，别人感应不到。天魂最是瞩目，三人分三个方位傲立虚空，形体有千百丈之巨，自带光轮，像是神话中的仙佛一样。黎野人的天魂，是一尊巨大的猿猴，仰天咆哮，四野风起云涌。柳勇的天魂则是一副书生打扮，手捧经卷，飘然若仙。裘疯子像是一个身具仙风道骨的炼丹师，端坐虚空，面前是一个硕大的炼丹炉。
相由心生。这是三人心中的本相。黎野人虽然进化为人，可本心里大概还是认为巨猿的战力更为强大。柳勇出身中州，可能原本的愿望也是成为一个大儒。裘疯子炼毒的能力更胜炼丹，但丹毒一家，也不知道他此刻在空中演化的手法，到底是在炼丹还是炼毒。
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