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毕竟《竹取物语》作为日本流传最早以及最广的物语系列传说，几乎不可能有人会去怀疑里面的主角是一个外国人，就像对华国人讲夏朝其实是古埃及一样荒谬，是会掀起轩然大波的。
“伐竹翁说：‘这些都是难题啊！这些物件皆非国内所有，如此困难之事，叫我如何向他们转达呢？！’”
辉夜姬说：‘这有何难啊。’
伐竹翁说：‘不管怎样，我去说就是了。’
于是，伐竹翁走出来对众人如实转告后说：“情况就是这样，请按小女所说的去取来吧。”
皇子们、达官贵人们听了纷纷说：“出这般难题，为何不直接说：‘请你们不要在这附近徘徊了呢’。”说着大家神情沮丧地各自回家了。”
“这些人还是挺有自知之明的！”
羽田圣子照例插话道。
“尽管如此，他们回家后，总觉得娶不到辉夜姬，活在世间太没意思了。
这五人中的石作皇子是个深谋远虑的人，他反复思考：‘石钵既然在天竺，总不会拿不到的。’
可是转念又想：‘即使跋涉千山万水，行万里路，又怎样才能拿那到天竺独一无二的石钵呢？’
于是，有一天，他到辉夜姬那里通报说：
‘今天我起程到天竺去取石钵了。’
过了三年，他走到大和国十市郡某山寺里，把供奉在宾头庐尊像前已经被油烟熏黑了的石钵取走，装在锦囊里，上面插了一枝人造花，拿到辉夜姬家让她看。
辉夜姬觉得奇怪，拿了过来，只见石钵里有一封信，展开阅读，却是一首歌：
千山万水竭尽心，
取来石钵血泪淌。
辉夜姬看看那石钵有没有发光，可是连萤火那样的光芒也没有。
于是，她答歌曰：
石钵微光都不闪，
莫非取自小仓山。
辉夜姬将这石钵交还他。石作皇子把石钵扔到门边，答歌曰：
面对美人失光辉
纵令弃钵不惜追
他将这歌送给辉夜姬，但辉夜姬不再作答歌，也不听石作皇子作辩解。石作皇子只好回家去了。
他虽然扔掉了那只石钵，但还是很不甘心，总想有朝一日还会有求爱的机缘。此后，人们把做这种没面子的事称为“弃钵”。”
“这里也很奇怪，辉夜姬怎么知道石钵不是佛祖的那只石钵呢？”
物部郁江对着福田广原疑惑道。
“而且，辉夜姬说真正的佛祖石钵应该是会发光的，奇怪，她怎么知道佛祖的石钵会发光？”
羽田圣子也疑惑道。
“不过既然辉夜姬能让他们去找宝物的话，辉夜姬肯定知道宝物长什么样吧。”
她歪着头，显得很是可爱，见到福田广原一直看她，舌头微微伸了伸，翻个白眼。
“咦？或许是石作皇子的情敌偷偷告诉辉夜姬的也说不定，广原，你说是不是？”
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