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“红毛是什么鬼？”
朱由校瞪大了眼珠子。
“就是泰西诸国的教士！”骆养性笑道。
“传教士？基督教？”朱由校惊叫道。
“小的真是佩服皇爷的学识渊博，没错，他们的确总把基督挂在嘴边。”骆养性拍了记并不高明的马匹道。
朱由校来了兴趣，他问道：“你知道京城那里有传教士？”
骆养性拍着胸脯道：“包在小的身上。”
京师宣武门南堂。
所谓的南堂其实就是一座教堂，建造这座教堂的人，是个耶稣教会的传教士，他来自万里之外的意大利，名唤玛提欧·利奇。当然，入乡随俗，我们的玛提欧·利奇传教士，自打来了中国以后，也取了个中国名字，非但如此，他还跟儒生那样，让人给自己起了个字。他就是利玛窦，字西泰。在宗教上，他可以算得上是基督的“玄奘”。正是因为利玛窦及他的同道们的传教，基督教才得以在我们这个古老的国度里逐渐开枝散叶。笔者不信鬼神，自然也不会信基督。但笔者并不反对基督教，它有不合时宜的地方，但也不乏有闪光点。所以对待基督教，笔者持孔圣人那样的功利主义态度，即“择其善者而从之，其不善者而改之。”
朱由校没有想到在明朝末年的北京城里，竟然有这么一座气势雄伟的教堂，这让他多多少少有些目瞪口呆。站在南堂外，朱由校嚷道：“利玛窦！利玛窦他家是不是搁这儿呢？”
“利玛窦？好古怪的名字。”骆养性抓耳挠腮，也没有想到过在那儿听说过这个名字。
“走，进去瞧瞧。”
朱由校定了定神，挺直了身板，大步流星地朝教堂走去。
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