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倒是祖大寿精明，他常常放出话来，要求军中上下要团结一心，众志成城，要求第二镇的官兵要听从赵率教的差遣，不能有怨言，同时他还时常帮助赵率教整治不听话的将领，帮助赵率教迅速的在军中站稳脚跟。
这件事被信王上报给了皇帝，皇帝看了之后龙颜大悦，当着魏忠贤、高起潜的面，直夸祖大寿是个聪明人，这聪明劲比起文臣来也毫不逊色。
不过话又说回来，这件事最吃亏的的确是祖大寿，祖大寿却反而表现得最得体，最大度。皇帝当即下诏勉励了祖大寿，因为有值年关，皇帝特意派太监将宫里的一些御酒、年糕之类的喜庆物件赏赐给祖大寿。这种君臣同用一种物件的行为，其象征意义在古代中国有着非常重要的政治含义。往往只有皇帝最心腹的臣子才能够获得皇帝赏赐吃食或者皇帝自己用过的物件。所以在世人眼中，皇帝这么做，是已然将祖大寿视作自己人。
这种政治笼络，要比什么兵权及高官厚禄都要来的实在。
关宁军在临近年关的时候终于凑够了一万五千人的上限，分列两镇兵马，一镇由祖大寿统帅七千人马，多是原来关宁军的骨干老兵，战斗力彪悍，二镇由赵率教统辖，约八千人马，多是新兵，尚需长久训练跟实战磨炼。
之所以拖到年关才凑够这么多人，一是因为关宁军的士兵多是menggu人，而且还是擅长骑射，弓马娴熟的menggu精壮，这类人并不好找，即便找到了还要调查其祖孙三代，务必要做到对朝廷的忠诚。二是因为天启二年的冬天塞外蒙古草原再次发生大雪灾，各部落人畜死伤无算，大量的难民逃往明朝跟后金。
有意思的是明朝这边因为扩充关宁军的缘故，给予了逃亡menggu人很高的待遇，只要你能进入关宁军，你的家人就会被明朝接纳，赏赐土地，编入户籍，享受明朝公民待遇。这么好的机会，自然吸引了许多menggu难民前来投靠。
后金那边也差不多，因为组建menggu八旗的需要，努尔哈赤也开出了比较优厚的待遇，但是努尔哈赤毕竟比不了明朝财大气粗，给出的条件也比不了明朝。为了抢夺人口，努尔哈赤还想出了个馊主意。他派出军队，在塞外游荡，见到menggu人就抢，这个法子虽然野蛮，但却十分奏效，一个年关的功夫，楞是被努尔哈赤抢了两万多menggu人，不过这些人都拖家带口的，并非是两万多精壮。不过即便如此努尔哈赤也十分满意，在半封建半奴隶制的后金国，人口就是最大的财富。更何况现如今后金国最稀缺的资源就是人。他们刚刚打下了辽东乃至辽西大片土地，就差人丁前往劳作、驻守了。
menggu人虽然劳作不如辽东的百姓，但是好在他们会放马牧羊，女真部落虽然是渔猎民族，但在长年的征战中，养成了牧马的习俗，家家户户都养着许多马匹，让这些劫掠来的menggu难民，替女真贵族们养马牧羊最好不过了。
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