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果然，短暂的死寂过后，先是那红色镶金僧帽的大长老首先举起干瘦的枯手重重地为罗荃鼓起了掌，剩下的三位长老，也各自颔首侧目，面上显露出对他的赞许神情。
看起来，这第一题，应该是没问题了。
接下来，轮到了那坐在左侧边上，刚才红色镶金僧帽长老旁边的，身着红黑相间僧袍的老者提问了。看到他那跟罗荃大同小异的装束，我早认出他应该是萨迦派的代表。
只见，他看看罗荃是本派弟子，灰白色的长眉一展，果然提出了一个关于本派的问题：让罗荃评价一下传承经典的制度。
我一听这问题，马上意识到了本派大长老对罗荃这外来小子发自骨子里的深深敌意。为何？要知道，萨迦一派，所一直沿用的，可是家族世代相传的传承方法。
从著名的“萨迦五祖”开始，初祖贡噶宁波、二祖索南孜摩、三祖扎巴坚赞、四祖萨迦班智达贡噶坚赞，再到应蒙古皇子阔端邀请，派叔父班智达赴凉州会谈，为元朝统一西藏作出了重要贡献的五祖八思巴追坚赞派，都无一例外地来自对佛法有精深理解的大家族。
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