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想到这样惨烈的案子原本是可以避免的，杜士仪不禁长叹一声，随即就注意到了其后杜思温那形同平素私话一般的评语。
“张子寿因怜孝子欲求其活，裴耀卿因国法而言其该死，此公心也。可李林甫欲致其死，却因万顷以他之故重入御史台，如今却死于非命，若令凶犯活命，则权威荡然无存，因此方才坚请。而陛下因谋反之断自上出，若怜惜孝子，则无异于认错，故而方才以国法二字为搪塞。惜乎张审素二子皆死，从此绝后矣！如怜其孝行，赐鸩及绞，也能少苦痛，今用杖杀，坊间无不哀悯！”
杜士仪登时捏紧了信笺，心头只觉得犹如压了一块巨石沉甸甸的。父亲被人污蔑谋反，儿子若不是求不到伸冤的门路，何至于以稚龄做出这样激烈的事情来？遥想当年杜甫的祖父杜审言被同僚污蔑，身陷大牢旦夕可死，杜甫的叔父杜并不过十三岁，身怀利刃行刺那主谋，虽最终自己不幸被杀，可终究是拖了那人同死。而就是因为这么个儿子，杜审言方才逃过了一劫。律法严明不可亵渎？倘若律法真的能够不让好人受屈，首先得有明察秋毫的法吏乃至于君王！
初唐时对于死刑原本有严格的覆奏制度，而且死刑最初仅有斩首和绞两种，从武后年间开始，便渐渐多了这杖杀的一项！所谓的法制，简直是笑话！
他定了定神复又往下看，却见杜思温由此引申开去，对如今当政的三位宰相加以评鉴，却是说张九龄太刚，常常御前激昂直谏顶撞天子，李隆基即便能容一时，却未必能够长久；而裴耀卿则是实干之才，更擅长财计，为人秉政偏柔，兼且敬重张九龄为人，因此除却这样的案子，鲜少相争，中书门下俨然一体。虽则如此政令顺遂，拔擢贤才，可长此以往，朝政固然稳定，天子却不免以为朋党。更重要的是，无论张九龄还是裴耀卿，全都不支持废东宫。
事到如今，杜士仪已经约摸明白，杜思温缘何要在送这封遗书时如此大费周章了。这封信上写的内容，剖析得太过深入太过犀利，若是遗落在别人手中，绝对会被人借此生事。一面庆幸杜黯之这一路西行顺顺当当，一面暗叹后头那位信使也未遇到什么波折，否则他要想看到这封信，也不知道要费多少工夫，他很快定了定神继续往下看去，突然再次心中一凛。
杜思温竟是一针见血地指出，与其说武惠妃是借为寿王择妃之事，试探他是否支持寿王，还不如说，惠妃那是在试探当今天子的真正心意。须知床头私语是一回事，实际行动又是另外一回事。武惠妃几乎形同中宫独霸后宫十余年，可东宫的位子看似不稳，却十几年不曾易人，武惠妃已经等不及了。玉奴是玉真公主爱徒，又从他学过琵琶，倘使天子亦是最终对这桩婚姻点头，那么就意味着，李隆基破了一贯为太子诸王择妃时，不从背景深厚人家选的惯例！
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