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这般非凡的出身，注定了它的不凡。它的相貌堪称龙子之中最为肖似父母的存在，继承了祖龙的雄浑霸气与青龙的灵动神俊，二者的神韵在它身上完美融合，使其形象既威严庄重又不失灵动飘逸。
始皇帝横扫六合、一统华夏之后，螭虎便被赋予了特殊且极为崇高的地位，荣耀加身，被选定成为天子印玺的标志性造型，自此而后，成为了皇权至高无上的象征。
持有此印可“君临天下，威服臣官。
说完，沈愈将印玺轻轻捧在手中，入手后既有黄金的质感又有白玉的温润。
翻看印文，上刻“受命于天”四字篆书。
乃是小篆。
看到这里沈愈点了点头，没错了，这个绝对是实打实的一枚天子印玺。
小篆乃是始皇帝统一六国之后，大力推行“车同轨，书同文”政策的重要成果。
当时，丞相李斯作为主要的负责人，汇聚众多奇人墨客与能工巧匠之智慧，精心创造出了这种崭新的文字。
因为之前的文字叫大篆，所以新发明的这种文字就叫作小篆。
小篆字体优美兼具古风古韵，更可以随意添加曲折
，所以需要防伪的官方印章，全部采用篆书，直到清末。
人们常说篆刻，就是这个意思。
一边缓缓地将“受命于天”的印文朝向众人展示，沈愈继续讲解关于印玺方面的知识，“诸位前辈，东汉光武帝时期的名士卫敬仲，在其所着的《汉旧仪》中有皇帝印玺详细的记载。
“书中提及，皇帝六玺，皆是以白玉雕琢而成，且玺钮皆为螭虎之形，其上所刻文字分别为皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。”
他稍作停顿，目光中透着一丝敬重，继续说道：“《汉旧仪》这本书，其主要内容乃是对汉代皇帝的起居日常、官制体系以及爵位制度等诸多方面的详尽记录，可谓是研究汉史不可或缺的极为重要的资料典籍之一。从这些记载之中，我们能够清晰地得出一个结论，那就是皇帝的印玺分为六大种类，其中包括皇帝三玺以及天子三玺。这六玺各自有着独特的用途，其作用全然各不相同。
“有的印玺是专门用于册封皇子诸侯，那一方方玺印落下，便决定了皇室宗亲的尊贵地位与封土食邑。
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