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虽然如此，这半本《八索细说》也给了山伯一个大概地印象。
特别是当他将这些理论与葛洪的《抱朴子》以及蝶衣自带的《化蝶大法》对照之后，让他增长了见识，明白了道家修行的基本途径。
他合上书本，心里暗叹不已：“就这么一本书，被大家当作宝贝！郭璞抄倚相，倚相抄仙女，那仙女还不知抄自哪儿呢！大家都凭记忆写出来，互相传抄，以讹传讹，定然偏离了本来面目。希望老天保佑，让我能找到众帝之台，挖出原版地坟典！”
此时，他又打开了那九卷《青囊书》，只匆匆浏览了开头，就知道是一套好书了。
“有郭公者客居河东，精于卜，璞从之受业。公以《青囊书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜之术，灾转祸，通致无方……璞门人赵载尝窃青囊书?未及读?而为火所焚。”
眼见时候不早，山伯将《青囊书》、半部《八索细说》、连同那刻满了《风水》《堪舆》经文的石刻，一股脑收进玉碟里，准备带回去誊写，琢磨透了再还郭璞。
郭璞既然已经尸解修成散仙了，估计千年之内都不一定回来，这些东西闲着也是闲着，不如带回去好好研究。
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