第一百二十四章对战普暗下一(2/3)

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  他之所以能够踏入这个武林中这个最为顶峰的境界,很大的原因是因为他所修炼的湿婆灭世功。

  所以在心性方面,远远比不了其他同境界的强者。

  再说一下湿婆灭世功,这门绝学本是当初小雷音寺从西域尽头得来,最终机缘巧合之下被普暗得到并习得。

  但在普暗修习之后,却发现这门绝学与大多数中原的绝学修炼方式都不太相同。

  严格意义上来讲,说是更接近于秘法一些也未曾不可。

  而之所以这样说,完全是因为湿婆灭世功的修炼方法,竟然是通过观想破坏神湿婆的神像来进行修炼。

  要知道神祗都是一些远超凡人的生命存在,其对天地的感悟也非同凡人。

  这也就是说,修炼者一旦处于这种状态,就仿佛时时刻刻在借助神祗的感官,领悟着天地间的奥妙,所以在这一状态下,修炼者完全可以媲美甚至超过大多数天资绝世的妖孽存在。

  但话又说回来,一饮一啄自有天定。

  虽然湿婆灭世功神异异常,但却有着一个巨大的弊端。

  那就是修炼者很容易会被观想的神祗给侵染,最终导致性格大变。

  尤其是在修炼者迈入二品合道境后,稍有不慎,都会被神祗彻底替代,最终沦为神祗的另类肉身。

  而那个时候,修炼者也就不再是修炼者自己了。

  事实上,当初小雷音寺在获得包括湿婆灭世功在内的三门绝学后不久,就因为这点引发了大乱,并最终间接导致了这一佛门圣地的陨落。

  但在小雷音寺陨落之前,却还是找到了解决的办法。

  那就是通过修炼从过去燃灯经,现在如来经,未来弥勒经这三门从梵天三功改良而来的绝学。

  从而将自身观想的神祗转变为以自身意识为主宰的佛陀,最终以此避免被神祗替代的弊病。

  但可惜的是,普暗在获得了湿婆灭世功后,虽然一直在寻找着这三门绝学,但却一直未曾寻找到具体的下落。

  不得以之下,他只能选择冒险继续修炼。

  虽然最后他还是成功了,并以此获得最为强大的几种道域之一的毁灭道域。

  但实际上,观想湿婆的隐患却仍旧存在着。

  观想湿婆所形成的的虚假神念,至今仍在侵扰着他,这也使得他在对心性的完善上,始终不能达到圆满。

  当然,如果普暗能够放弃抵抗,直接被湿婆取代。

  到那时,即使是楼观君有着不屈道域,也很能抵挡得住这样一位由虚化实的神祗攻击。

  但普暗明显不会这样做。

  或者说,不到万不得已的时候,他绝不会这样做。

  所以面对有可能到来的绝境,普暗还是想着找机会逃避。

  可是时间上真的还会给他机会吗?

  只见在不远处一直没有动静的孟言,脸上突然出现了一抹欣喜的神色。

 

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