第六十六章 圣人转世(1/3)

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  听完大圣的身世,众人对于神仙皆有娘胎所生这一说法再无异议。

  此时,各路神仙都说了自己的出生,唯独茶圣陆羽默不作声。

  陈靖姑不禁问道:

  “茶圣,为何你默不作声?不知您出生何时何地何人家里呢?”

  这时,各路神仙都纷纷把目光转向了茶圣的身上。

  陆羽面露尴尬之色,沉默片刻后方说:

  “说来惭愧,粗鄙老头虽确有娘胎所生,但却是个无娘抚养的弃婴。”

  各路神仙听了,议论纷纷,唯独武夷君面露笑意,仿佛一切竟在意料之中,说到:

  “还请茶圣不必羞愧,为众仙家细细道来。”

  原来,在一百多年前一个深秋的清晨,复州竟陵的龙盖寺智积禅师路过西郊一座小石桥,忽闻桥下群鹰哀鸣之声,走近一看,只见一群大雁正用翅膀护卫着一个男婴。男婴让严霜冻得瑟瑟发抖,智积把他抱回寺中收养。这座石桥后来被人们称作古雁桥,附近的街道称雁叫街。积公是唐朝著名高僧,而附近的寺西村里那时正卜居着一位饱学儒士李公。李公曾为幕府官吏,动乱时弃职,在景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童,与积公感情深厚。积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴,并依李氏夫妇女儿季兰的名字取名季疵。季疵一晃长到七八岁光景,李公夫妇年事渐高,思乡之情日笃,一家人千里迢迢返回了故乡湖州。季疵回到龙盖寺,在积公身边煮茶奉水。积公有意栽培他,煞费苦心地为他占卦取名,以《易》占得“渐”卦,卦辞上说:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”意思是鸿雁飞于天空,羽翼翩翩,雁阵齐整,四方皆为通途。于是定姓为“陆”,取名“羽”字,以鸿渐为字。积公还煮得一手好茶,让陆羽自幼学得了艺茶之术。这便是陆羽无父无母的凄惨生事。

  “迫于经济压力而舍弃亲生骨肉,虽天理难容,但实乃人之常情。”

  “茶圣生母的魂魄在阴曹地府被判有罪,正遭受轮回之苦,因果之报应,此生不得生儿育女。”

  “敢问仙君何以知晓?”

  “哈哈哈,实不相瞒,她今生恰好就转世于我闽地人家,茶圣请听我为你细细道来。”

  原来,武夷君神机妙算,闽地的过去未来、地上地下没有什么能够逃过他的法眼。

 

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