第二十九章 天子苦衷何人知(二)(1/5)

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  大殿之中的音乐,忽而高亢明朗,忽而低回悠扬,编钟的厚重,笙箫的灵动,丝竹的婉转,仿佛在诉说着,这座宫殿曾经的辉煌,前世的荣耀。

  仿佛又在描述现实的黑暗,对于礼乐文明崩溃的痛心疾首。

  音符如同一阵阵的急雨,漫天而来,犹如千军万马呼啸而至,铮铮铁骨的豪迈,杀人盈野的残忍,眼前仿佛就是一场人性的杀戮,高高举起的长剑,刺入尚在襁褓之中的婴儿,女人跪倒在地,泪水如同奔腾不息的河水,旁边是自己男人早已没有头颅的尸体,旁边是面露狰狞的淫棍,自己就在临死之前,再次被人凌辱……

  燃烧的房屋,崩塌的城池,残缺不全的尸身横七竖八的倒在地上,血汇成一条小河,从身边经过,所到之处寸草难生。

  一会儿又演化成春日里的点点细雨,润物无声,如同宁静的山野之中,农田瓦舍,阡陌交通,老人在院子外面晒晒太阳,顺道看着自家的孙辈们,女人在屋里忙碌着做饭,饭做好了,不停的出门,遥望农田的方向,一次次期盼自己男人的归来,老人们每一看到自己的媳妇出来,就会高兴的眯着眼睛,呵呵的笑着。

  不多时男人们牵着自己的耕牛从田地里归来,女人们纷纷上前接过自家的农具,顺手给自己的男人擦一擦脸上的汗水,顺道‘指责’几句,这么晚了,怎么才回来,男人们大大咧咧的去拴好耕牛,喊上孩子,领着老人一起进屋吃饭。

  屈凌端坐榻上,已经被这音乐深深地折服,方才的脸上充满了反抗的暴力,双手攥的汗水流下,现在却是另外一番的陶醉,众人虽然不懂音乐,但是孔老夫子在《孝经》中曾经提到过:

  “教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼”

  这或许就是礼乐文明的表现形式,通过音乐的熏陶来改变民间习俗,通过礼数的制定来规范这个国家,教育人民相亲相爱,没有比孝道更值得推崇的,教育人民恭敬和顺,没有比悌道更值得借鉴的。治国平天下的大道,往往是通过不断的教化来完成的。

  “到底是什么人,居然能够演奏出如此精妙绝伦的音乐!”屈凌赞叹道。

 

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