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王祥也是这种孝子制度下的标准成品。他早年甚至可以说一生能够称得上是事迹的事儿，也就是卧冰求鱼这件事儿了。后来到了元朝，有人还专门写了一部叫做《二十四孝》的书，罗列了中国历朝历代大孝子的事迹，其中王祥卧冰这件事儿，就榜上有名。但是，就这件事情本身来说，都是不合常理的。因为大冷天的要是想要凿开冰，光靠体温是根本融化不了的，王祥要是真想弄条鱼给继母吃，大可以用凿子凿、用大火烧，何必用这么变态的方法。至于说鱼和麻雀主动往他怀里钻，更是胡说八道。这件事情，可以这么说，不是王祥自己编出来的，就是他的亲朋好友、以及后来的门生故吏替他编出来的。
就在王祥的孝行传播的越来越远的同时，中国北方的战乱也越来越大，最终到了官渡之战前后。为了躲避战乱，像当时很多人一样，王祥带着朱夫人和王览到了战乱相对少一些的庐江（安徽庐江南），在那里一呆就是二十多年。在这期间，因为王祥是个著名的孝子，先后有各种割据势力邀请他出山，但像很多名士一样，王祥始终不肯出来做官。在不断受到邀请的日子里，曾经虐待他几十年的朱夫人去世了，当这个曾经想杀掉他的继母去世以后，王祥表现得极为悲伤，甚至因为过度悲伤而生了病，要靠拄着拐杖才能站得住，因为朱夫人的死，王祥再一次向世人展现出了他无怨无悔的亲情。
直到年近六十，王祥才正式进入官场，而这个时候，已经是曹睿时代的晚期了。当时的徐州刺史吕虔听说了王祥的事迹，就主动的请他来做别驾（行政总监），这可是给一个省长打工，前途不可限量。但是，王祥认为自己年纪大了，还是不想去，最后王览劝他，给他准备了牛车，王祥这才十分勉强的到任了，不久，王览也跟着哥哥被徐州官府请走，一对孝子，就这样完成了他们转变成为官员的全过程。
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