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纵观中国历史上，从来没有一种思想像玄学思想这么让人感到无奈，因为全新、古老、合理、荒诞、高深、浅薄，这么些互相矛盾的词，却是用来形容同一种思想，而且还是在一百多年里给全国造成了巨大影响的思想，所以我们有必要，来看看这种思想到底有什么神奇的地方，能在那个年代，迷住那么多代表中国人智商最高程度的西晋士族精英。
道家学说在西汉初期的时候，也曾经作为过治理国家的基本国策，可是在汉武帝决心建立中央集权的统一帝国之后，他强迫式的把儒家思想作为治国的唯一权威思想，道家无为而治的思想就不吃香了，在以后的时间里，道家思想逐渐变成一种宗教和炼丹吃丹的养生术，专门信奉道家思想的人，还被人起了个称号，叫做道士。
东汉末年的黄金起义首领张角，就是利用道教的一个支派——天师道，弄了一大堆信徒，后来发动了大规模起义。因为这个原因，在曹魏帝国时代，道教不仅不吃香，还成为当时政府非常警惕的一种准邪教，但即使是这样，还是有非常多的高官贵族相信道教，成为他的忠实信徒。可以这么说，在曹魏帝国乃至西晋时代，道教已经成为当时中国的第一大教派。
但道家思想之所以能被士族看中，并且重新抬到治国理念的高度上，不是因为他们信仰道教，而是因为它提倡的思想十分符合自己的利益。
道家思想的核心，正是提倡无为而治。无为而治的本来意思，是要求君主尽量简简单单的和老百姓相处、不要净折腾老百姓。可是到了士族这里，就把无为而治的意思给变了。士族从诞生开始，就拼命的努力扩大自己家族的势力，同时尽力排斥中央集权的影响，老子的无为而治，正好符合他们的愿望：如果皇帝真的像老子说的那样什么也不管，那么士族风光的日子也就到来了。
玄学思想的创始人，是何晏。
要说起这何晏，大家一定十分熟悉，他就是被司马炎的爷爷司马懿干掉的那个曹爽的首席高参，当时被称为明白人的智囊团首领，他不仅仅是士族子弟，还是曹操的干儿子、标准的贵族子弟。
可能大家想不到，何晏虽然是创造玄学的老祖宗，可他并不是一个专门研究道家学说的人，他在儒家思想方面的学问，反而比在道家方面要深的多，他甚至还和同时期几个名士为孔子的《论语》做了专门的注释，成为了当时十分权威的《论语集解》，据说整整写了十本书。
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