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而司马炎做的最隆重也是最长期的一项道德工程，就是在孝道上面做文章，自己做出官方的表率，对孝做一个正大光明的解释和示范。
司马炎在登基的第二年的1月8日，就将原先曹魏帝国的祭祀祖先用的宗庙全部腾空，把自己爸爸司马昭、大伯司马师、爷爷司马懿的牌位放了进去，同时搬进去的还有司马懿的爸爸、爷爷、爷爷的爸爸、爷爷的爷爷，让全国人都知道自己的祖宗是谁，让全国人都知道司马炎十分崇敬和缅怀他的祖先。
没几天，司马炎又将大伯司马师的妻子，也就是他的大妈羊徽瑜尊为景皇后，当做妈妈一样养在后宫。
对爸爸的丧事，司马炎尤其重视，并且严格执行儒家对于丧事的规定。
儒家的开山祖师爷孔子认为，父母死了以后，当儿子的要守三年的丧。守丧主要有两项内容：一项就是要隆重的办丧事，并且穿孝衣孝帽，也就是丧葬要有一套礼仪程序，这也很好理解，毕竟表示一下对死者的思念和尊重也是一件有意义的事情。而另一项就十分不尽人情了，孔子先生认为办完丧事以后，还要真心的表现出痛苦哀伤的行为。
打个比方，如果死了父母，子女在丧期之内就应该做到：1.不许洗澡；2.要痛苦的面色发黑、身体憔悴；3.在给父母办丧事的时候要拖长声音哭，尽量苦的上气不接下气；4.尽量少说话，和丧事无关的事情尽量不谈；4.父母去世头三天什么都不吃，三天后可以喝粥，三个月以后可以吃粗粮，一年以后才可以吃水果蔬菜，等到丧期过后，才可以吃肉喝酒；5.住在草棚里面睡草席、枕木头；6.一切能让自己高兴的事情都不许做，比如不许和他人聚餐狂欢、不许结婚、甚至结了婚也不能和老婆睡觉；7.有官职的人必须辞去官职。而且孔子认为，办丧事多豪华固然重要，但更重要的就是要在办丧事之后的三年内不断的哀伤痛苦，这才足够表达子女对父母去世的悲伤之情，血缘关系越远的人，就越可以减少这种糟践自己的程度。
其实在孔子这个时候，守丧只是儒家提倡的一种东西，可是到了秦朝的时候，给死去的皇帝守丧就成了强制性的规定，到了西汉汉武帝的时候，给五代之内的亲人守丧也成了强制性的规定。而且为了表示全国人民对皇帝的爱戴和敬意，只要皇帝死了，全国人民都要像给自己的老爸守丧那样整整糟践自己三年。到了后来，这种变态的规定已经越来越不能被接受，很多地方的百姓干脆就根本不理这个碴儿，因为他们觉得没有必要把皇帝当成自己的亲爹。
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