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因为在道童和道徒阶段，两者的魂魄无法分割，是极难分出多余的念头魂魄，更别说置入到器物体内的，赋予器物之灵性了。
强行为之，极容易遭受反噬，会使得道人自身就走火入魔，进而神智颠倒，精神分裂，道途当场中断。
好在随着仙道的发展，道人们对借假修真之举更是精通，科仪辅助大行其道，门槛一步步的降低，且成功率也增加了。
借助修真科仪，道童和道徒就可以借假修真，也令自己的血器“生灵”，活过来一样。
如此之后，道人再去侵蚀血器，宛如婴孩在母体中，将自己的“胞弟”给吞食掉一般，如此就可让血器和道人达到真正的血脉相连，远胜过寻常的温养手段，并获得一点先天之意。
能得此先天之意者，方才存在心灵感应，器物可以谓之为“本命”。
只不过对于道童而言，其风险依旧很大，走火入魔的风险远远胜过道徒。
特别是道童的心志如果不坚定的话，明明是借假修真，结果却被虫豸、草木、公鸡等物给侵蚀，夺魂失魄了，其情况数不胜数。
往往也只有大户人家的子弟，丹药充足，手段玄妙，还有护道人看护，才可以在道童阶段就尝试。
而这一点，恰恰也是余列选择炼制皮影为本命血器的最大原因，他是用自家的皮膜，作为本命血器的主体，两者同源，风险其实已经是很小了。
只不过被自己的人皮给绞杀、吞噬掉的可能，依旧存在罢了。
药方堂的静室。
棺材安静的摆放，内里的药液时而滚动，时而毫无动静，持续多日。
若是有人在此，探头看进去，会发现被余列剥下来的那张人皮，就像是一根绳索般，缠绕在了他身子上，想要勒死他。
余列则是身子蜷缩，又紧紧拽着人皮，像是母体中的婴孩一般，在和自己的脐带争斗，紧握着，但是又不敢掐断它。
足足七日七夜过去。
等到公鸡的尸体都发臭，头颅干瘪，羽毛被干枯的血液死死的粘了法坛上。
法坛上的肉棺材中，终于有人形摇摇晃晃的冒出，他的身形句偻，头发就像是僵死的蛇虫般缠绕在其脖颈之上。
不过这人仰起头了头，枯瘦的面孔上咧开口齿，露出了欣喜的表情！
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