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模拟场景中……
李术的踪迹是在庐江被发现的。
李术这一生或许是时运不济，没能搭上孙策的顺风车，因此一直碌碌无为，只是一个寻常的富家老翁，且已经去世了十几年。
也就是说，焦仲卿想要报之前的恩怨是没机会了。
这让焦仲卿觉得很是遗憾，随之又很快释然。
难怪这么多年都没有李术的消息，原来此人已经作古了。倒也是，在这个年代，很少有人能活到七十岁，李术如果还活着，现在也七十多岁了。
经此小插曲后，日子重新恢复了宁静。
时间匆匆流逝着，转眼又过去五年。
时间来到建安二十八年（223年）。
此时距离天下一统已经过去了整整15年。
这五年来，又发生了许多事。
首先是周边群夷拜服，万邦来朝，大汉帝国真正实现了“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”的宏伟蓝图。
其次是朝制改革。
在接连拒绝了文武大臣们一波又一波的“劝进”和“称公、称王”提议后，焦仲卿迫于无奈，只好于建安十八年对朝政进行了大刀阔斧的改革，推行新政新律，也就是天子—丞相—内阁制。
新律规定：刘氏永为天子，世袭皇位。大汉天子在大汉属于名义上的最高统治者，也是大汉人民的最高信仰。在每一个汉人心里，都要以“生为汉人，效忠天子”为荣。
同时，新律还规定：大汉丞相与七内阁成员组成的丞相府，才是国家的实际管理者。
新丞相由前任丞相提名，七名内阁成员表决产生；若无前任丞相，则由七名内阁成员之间互相投票产生，随后再由天子任命，方可生效。
每一任丞相的任期为五年，可连任。
七名内阁成员则由掌控各部实权的大臣们担任。
另外，天子对丞相只有任命权，没有罢免权，准确来说新律之下，天子已经没有任何实权，只有象征意义。
这套天子—丞相—内阁制度一经推出，立即受到当朝文武百官的拍手称赞。
这些拍手赞成的大臣里，自然也包括汉室铁忠分子荀彧、徐庶、诸葛亮等手握实权的大臣。
当然，他们之所以赞成这个制度，不光是因为这套制度神化了天子，还让大家能够名正言顺的大权在握，还完美兼顾了“忠于汉室”的愿景。
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