第二十三章公子昊,我们是自己人【求收藏追读】(2/3)

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  “公子昊,你是不是被威胁了?是的话就眨下眼睛,我们为你撑腰!”

  “昊弟,你是不是饿了?我们请你吃饭,别说了!”

  “昊弟,快过来,去吃肉!”

  不少帝国老臣,皇子王孙,面露痛惜之色,纷纷出言劝解赵昊。

  就连王绾与周青臣,都没想到赵昊会提出这样的政见。

  罢黜百家,独尊儒术。

  太惊世骇俗了。

  我们想都不敢想,他怎么敢的啊!

  其实赵昊提出这样的国策,主要是为了加强君权,宣扬‘君权神授’。

  汉武帝当时推崇的‘罢黜百家,独尊儒术’,是利用儒家思想去治民,治国依旧用的法家。

  再加上,儒家有一个百家不具备的能力,那就是兼容性很强。

  他包含了道家,墨家,以及阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的与时俱进。

  后世很多人抨击儒家思想,是不了解儒家思想的发展历程。

  试想一下,华夏五千多年的文明,儒家思想存在了两千多年,难道还不能说明问题吗?

  历史上那些雄才大略的皇帝,难道看不穿儒家思想的好坏吗?

  抛开事实去谈所谓的现代观念,是不切实际的。

  有位先贤曾说过,实事求是。

  儒家思想巩固封建统治,在任何一个封建朝代,都会被推崇。

  秦初的环境,求稳才是最重要的。

  一味贬低儒家思想,其实没有意义,因为汉武帝时期的儒家思想,还不是后世那种被魔改的儒家思想。

  再说,现代的依法治国,难道就没有儒家思想吗?

  看看我们现代倡导的三好学生?四有青年?这里面参杂了儒家什么?德,行!

  只不过,秦朝时期的人,还没有谁能融合儒家与法家,所以才导致儒家被法家压着打,并不是说儒家没有可取之处。

  赵昊提出‘罢黜百家,独尊儒术’,是经过时代论证的可行之策。

  而且非常符合封建王朝的统一思想。

  但是,还有一个关键点,那就是秦政的法家独大。

  要知道,秦政是以法家治国的,赵昊提出这样的国策,所面临的困难,不亚于商鞅变法。

  如果换一个人,换一个时机,就算赵昊是皇子,这项国策也绝对无法实施。

  因为改变国策,会触及太多人的利益。

 

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