103. 政权的合法性(1/5)

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  在给周亚夫赏赐玉席后,王娡就急匆匆去廷尉府提了汲黯,赶赴洛阳。

  临行前,王娡对刘小猪千叮万嘱。

  “彻儿,哀家真不放心留你独自在京城……”王娡忧心忡忡,“南越战事未了,腊月又至……改正朔、易服色,以正月为岁首,当昭示天下,普天同庆。首年改正朔,必隆重庆典。朝中诸臣,哀家已安排妥当。遇事多与丞相窦婴,太尉田蚡商议。御史大夫郅都去河南郡,至今无有消息……”王娡重重叹息,“事有蹊跷,哀家必要亲往查实!”

  “南越战事,山长水远,信息难以及时传达,只能放手,让将士去搏。若想取之,必先予之。传旨各部,以军功封侯,封邑食禄加倍!”王娡盯着儿子,“若有捷报传回,即刻封官加爵,万不可学西楚霸王,妇人之仁!”

  “妇人之仁”出自韩信对项羽评价:项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮。至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。

  韩信说:项王待人,恭敬又有爱人之心,说话温和。见手下将士病了,他会掉眼泪,把自己吃的、喝的分给病人。可是将士立了功,应当封爵位的,他不舍得封……不舍得……不舍得……

  懂了啵?就是说项羽这个人,只能给予部下像妇女那种好处:很温柔,为你哭泣,照顾你吃喝……但部下真正希望的是:获得封赏,封官赐爵……但是项羽却不封!印信在手里都盘包浆了,棱角都磨没了,还是舍不得给下属。

  谁不是为了那句“王侯将相宁有种乎”?坦率的说,大家聚在一起都是为了荣华富贵,而项羽似乎违反了这个共识。

  老子冒着全家死光光的风险,跟着你造反,难道是为了大拇指一赞:阁下乃真英雄也!然后归隐山林?别怪兄弟们不客气了,拜拜咯!

  项羽这个人只能给予下属“像妇女一般的好处”,而不是作为豪杰统帅该给属下的那种封官赐爵的好处。所以项羽的“妇人之仁”,留不住人才。

  后人以为,项羽怀“妇人之仁”,是鸿门宴,未按范增设计,杀死刘邦,以致最终垓下四面楚歌,自刎乌江。

  鸿门宴是一场局,关乎秦末政治走向的一场局,局中人是项羽和刘邦,也是范增和樊哙,但是在他们背后,项羽真正对垒的对手却不在此局中。

  “楚虽三户,反秦必楚”。项梁、项羽叔侄为楚国贵族。为巩固其地位与合法性,掌握实权后的项梁,采用了范增的计策,拥立流落民间的楚怀王之孙熊心为怀王。

  本身怀王并不具有实权,只是个吉祥物,作为一种象征,对六国贵族和六国遗民起到号召性作用。然而项梁被章邯杀死,使得局势出现了重大转变。

  楚怀王此时表现出了一个出色政治家的政治嗅觉和手腕,果断从盱台到彭城,派手下宋义,接管了项羽、吕臣的军队。此举彻底掌控了军权,进而使自己真正成为反秦联盟的最高领袖,得到大大小小各路反秦势力的投靠。

 

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