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已经是秦毅来这里的第八个年头了。这会儿，秦毅穿得整整齐齐，正准备出门，他要去县城，去参加一个十分重要的活动。
这是个特殊的日子，秦毅盼这一天已经盼了很久。这里有个风俗，两个年轻人结婚前要举行个订婚仪式，也被叫做“会亲家”。今天的田小燕就要迎来这样的时刻，男方就是那个邻居家的宋长顺。对于这两个人的事，双方的家长早已经知道，也都十分愿意；两家的家长也早已像亲戚一样的往来了。
有些事情虽然属于纯粹的形式，但好像该走的形式也还是要走的。一般说来，所谓会亲家就是双方的家长在一起吃顿饭，把关系确定下来。然而，宋长顺家虽然不是很富有，但很好面子，把这个场面搞得很大。
拉开架势要热闹一番，请了很多的亲戚朋友。用这一家人的话说，小燕在街面上也算个人物，得为她争点面子。
无论何时，无论何地，甚至是无论何人，国人都是很讲究面子的。
依照秦毅的意思，会亲家的费用应该由两家承担。但宋长顺家是坚决不允，说是他家娶儿媳妇，那么大的姑娘嫁到他家，不收财礼已经是够照顾他们了，怎么还能让亲家破费？天下无此理？
秦毅也说了，没有必要搞这么大？既然是需要个形式就搞一个，意思到了就可以了，何必花无用钱呢？可这一家人就是不干，说有些钱是必须要花的。
搞会亲家和办婚宴不一样。办婚宴是越大越好，来的人越多当事人越划算。因为来的人都不空手，都是要随份子的。虽然这些份子钱都要记上礼帐，对方家有事要翻开查查，还是要还回去的。
所谓有来有往，礼尚往来。人家送你的，你是要还的。这和欠帐不一样？欠帐一时还不上可以缓缓，可是还礼帐能缓吗？
到人家去喝喜酒，和人家说，手头不方便，礼钱先欠着，有这样干的吗？成什么人了？如果礼钱都是欠帐，最后都是要还的，那这一顿的酒席不还是白花钱吗？
从表面看似乎是这样，但这里边还是有很多奥妙的。因为，在此之前你肯定已经送出去了很多的礼？不办这顿酒席送出去的礼能收回来吗？而还礼也是要等到人家有喜事，如果没有？说不定也能省下。
再说了，你去别人家送礼，也要吃一顿呀！
说到家就是办喜事请大家吃一顿，请大家来热闹热闹。既然是两个年轻人结合，搬到一起住就完事了吗？个人过个人的日子，关别人什么事？搞那么麻烦干什么？不是和自己过不去吗？
其实在远古，不是这回事？我们说过了，在人类社会的早期，社会的发展就是人口的增加。繁衍是最重要的，一个新家庭的诞生，对一个群体来说是一件很大的事。
在非常贫困的时期，建立起一个新家庭这是单个家庭无力承担的。需要大家的帮助，也就是大家一起凑起一个新的家庭；所表现的同样是群体成员间的互助互济。
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