【大秦孤竹君】小说免费阅读，请收藏 爱微阅读网【2vdu.com】
虚伪，是人情社会中的一种自保手段，和礼仪。
这种手段和礼仪，在上古时期，就已经趋向成熟了。
春秋时期霸主门对周天子的虚伪，到战国时期被秦国彻底撕裂，在这种混乱的时代，诸子百家才顺势而起，高举各种新的社会结构大旗。
王诩有着几千年古今中外的这种社会结构优劣化的经验总结，自然不需要像秦国一样步步惊心的变革。
孤竹国从建国开始的核心社会结构，就是趋近最平衡的契约社会为主，人情社会为辅的架构。
所以孤竹国任何一条政令或者军令，都是要有档案给相关部门审批的，除非一些特殊情况可以先斩后奏，这样在追究责任和分配功劳的时候，就没有太多的麻烦。
华夏的人情文化中，最主要体现就是古代朝
（本章未完，请点击下一页继续阅读）
天才一秒记住本站地址：[壁落小说]最快更新！无广告！
第三百一十七章 战略企划书（求全订） (第3/3页)
堂上的蹴鞠文化，因为没有详细的企划书和负责人的签署，所以大多数时候，当东窗事发或者封功赏赐的时候，会出现推卸责任以及以权揽私的现象。
所谓为了避免这些麻烦事影响，白绢黑字，血印红章的企划书，就显得十分重要。
虽然这样一来，孤竹国的政令推行成本会提高，效率会降低，但是实际上，还是利大于弊的，因为毕竟孤竹国一个刚成立而且民风朴实的国家，本身是没有太多问题的，所有有大把的时间，商讨试验出最好的政令。
即便在军事方面，也是如此。
羽隹军成立，所有的校尉档案，军队发展路线，军需军备，以及战略目标什么的都要做一个企划书交给王诩审批。
这次朱家来，就是做这件事情的。
至于教唆禺春，属于一个意外，但是他没想到，自己的意外之举，会引来大祸。
从禺春对自己的态度骤然疏远，加上晋痴卢艾等人出现在王诩的木宫旁边，朱家就大概知道大祸临头了。
虽然王诩表现的没有任何异常，甚至仿佛都不知道昨天自己唆使禺春那件事情一样。
但朱家知道，自己在王诩面前，已经失去了所有的机会。
本章未完，点击[下一页]继续阅读-->>
温馨提示