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同时也早就了华夏文学中最高级的意境，留白。
所以指桑骂槐，话里有话，基本上是一个文化人的标配。
后朝臣子在评论前朝君王时，也喜欢用这种以古讽今的方式，来劝解当朝君王，要学习这些知人善用的明君，不要学的暴君。
秦始皇，汉武帝，隋炀帝，赵匡胤为何总是被后朝黑，就是因为这个政治风向问题。
这种现象就仿佛后世一些中规中矩，没有艺术贡献的艺人往往会被标榜为标杆，而艺术成就过高，才艺出众的艺人，反而会被打压。
因为人类的就是这样一个擅妒的群体。
所以在这么多的历史典故中，王诩逐渐对于掌权这件事，有了新的想法，以前他
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第四百四十七章 巧言如簧,颜之厚矣 (第2/3页)
沿用了历史中所有君王惯用的御下手段，权衡。
以自己为中心，通过权力分化来权衡臣子，以保证不会出现意外情况。
但是现在王诩发现，自己越来越不适合做这件事情了。
因为在权衡的过程中，揣摩对方意图真的是一件太过劳心劳神的事情，尤其，人还是一种善变的动物。
以前可以轻易揣测的人，以后未必可以。
所以当卢艾坦明自己以后说话要直来直去以后，王诩发现这种沟通模式，是真的轻松了不少。
所以王诩决定，开始先试着慢慢改变一下自己最初的想法。
船队按时的在午时和未时之间起航，在太阳彻底落山之前，到达了第四号灯塔。
四号灯塔的位置已经接近辽河两大支流的汇合口了，因为明显感觉到这片流域的水量和流速要加快了许多，河道也宽广了很多，河道两边也不再是相对原始的山林，而是有了常年涨潮退潮留下的澡泽平原，而且四号灯塔前面有十几条分支，是当初勘察航道花费时间最大的区域。
同时也是驻扎人数最多的。
因为在这周边斥候曾经剿灭过好几处百人的部落。
在这片区域，人口过百的部落，几乎都可以算是中型部落了，所以这片区域应该是东北地区比较早开发的区域，更深处甚至可能有扶余大型部落的存在。
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