第四百二十五章 受命于天(2/3)

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  史书上最后一次记载传国玉玺是大唐唐高祖时期,现在存于故宫博物院的传国玉玺被鉴定为假货。

  夏沫小手摸摸玉玺,指肚感受篆字的纹路,思绪万千。

  原来史书上传国玉玺一开始就是假的,真正的玉玺作为陪葬品被带入皇陵,始皇帝死后建立冥府之国时还用得上。

  传国玉玺对任何一个王朝,无论是长命的还是昙花一现的,无论是贵族推翻旧贵族还是农民造反建立局限的国家,传国玉玺都是合法性最有力的证明。

  蛐蛐骷髅王就因为捡到了传国玉玺就敢自立为帝,他认为这是天命所归,真是…应锤得锤。

  可这也变相说明了传国玉玺的诱惑与价值。

  对于夏沫来说,比起传国玉玺的意义,她更在乎它的功能,毕竟…她总不能晚上在大耶老师光滑如玉的玉背上盖章吧?

  莫名的瑟瑟。

  这是亵渎!

  所以,无意逐鹿中原的夏沫对传国玉玺才不感冒呢,顶多把它奉为[方舟]的公章。

  但夏沫要随身携带的,盖因它的功能挺多的,在地宫命令兵马俑就是其中的效果,按理来说要用虎符,但是传国玉玺都在这了,相当于皇帝本尊驾到。

  传国玉玺:什么虎符,别和我碰瓷嗷。

  除了控制大秦军队外,还有就是储存功能,类似拥有袖里乾坤能力的储物袋,泰阿剑与赶山鞭都在里面存着,不然夏沫一手持剑一手拿鞭,白家肯定要过问的。

  还好天气尚冷,夏沫穿得外套比较厚,能藏的下玉玺,要是夏天穿着短衫就难办了。

  夏沫取出了泰阿剑和赶山鞭。

  泰阿剑,又名太阿,是中国古代十大名剑之一,是东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。

  《战国策》记载“韩卒之剑戟……龙渊、太阿,皆陆断马牛,水击鹄雁,当敌即斩坚。”

  其中的太阿自然是泰阿剑了,这是一柄君主威道之剑,其执剑人内心越是强大泰阿剑越强。

  夏沫手握泰阿剑,感受上面传来的奇妙感觉,仿佛心中有一道无形无迹的剑气,玄之又玄,有了这道剑气,夏沫瞥眸看向镜子,镜中她目光凛然,与之前的冷冽不同,偏向所向披靡的霸气,乃是王道。

  龙王的尊贵更多体现在无可比拟的力量,众生臣服,畏惧神明般畏惧他,这是尊。

 

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