第十一章 与佛有缘(2/4)

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  之前种种异象皆是你三宝聚全,心融天地,于是神通自生。心境回归,则神通自灭。”

  修行者仿照神通,师法天地自然创出万千法术,就是如此。”

  许宣恍然大悟,真传一句话,假传万卷书,这若虚和尚是个大好人。

  而自己也确实在稀里糊涂中走到了一個临界点。

  那么什么是入道。

  “三物相感,顺则成人,逆则生丹。

  入道即是破开凡俗之身,正式踏上道途。

  道门称之为筑基,佛门称之为入定,修神魂者为出窍,剑修则是修出剑意,儒家则是养出浩然正气。

  各种修行法不一而足,光是道门就分为内丹,外丹。佛门也分禅宗密印等等。

  而这一步就拦住了天下九成九的人。”

  许宣听的眼中异彩练练,似乎这个世界比自己想的还要大上很多。

  “大宗门会选有先天灵光的孩子自小带入宗门培养。

  每日打坐功课以经文涤荡神魂,特定时辰以功法接引天地元气洗练自身窍穴浊气。

  日常更是以灵材炼做丹药,补充自身元精。

  待得三宝均衡,即可以上等灵丹辅助打破极限,以求入道。

  即便如此也是千难万难,很多人等到气血衰败也没有等到那份时机。”

  “入道竟然如此艰难!”

  这和许宣想的不太一样,第一步就是千难万难。

  “不错,便是白莲圣母当年入净土宗也是用了百日筑基,其悟性堪比神佛。若非叛出净土宗,当为世间正道第一人,重振人间秩序。”

  说到这里若虚一阵唏嘘,这位前辈的言行在修行界都是个禁忌。

  许宣也有诸多好奇,但是追问一个和尚有关佛门叛徒的事情总归是有点不懂事了。

  于是转了一个话题。

  “有没有人入道简单的?”

  “有三种。

  竟然这么多?!

  “都是可遇而不可求,或者隐患颇多的方法。

  第一种,转世重修。天地秩序尚在时会时常有仙人佛陀转世,只需通过历练一朝重得果位。

  第二种,有人吃下误食顶级天材地宝,可以逆反先天,自然入道。入道后再选道途,可谓大气运者。

  第三种,邪道之法,隐患颇大,不值一提。倒是据说白莲圣母叛出净土宗后创出过一门没有隐患的入道法,需要一位炼神之境的大修士自主祭献,不知真假。”

 

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