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“别的已经忘得差不多了，不过横渠先生有一句话至今言犹在耳，诸位都是儒门高才，自然知晓是那句话”
杨廷麟说道：“莫非是那‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’？”
“正是”，李安国抚掌笑道，“那伯祥先生何以解释这‘为生民立命’？”
杨廷麟道：“下官愚陋，试解之”
“生民，芸芸众生耳，自古以来，士农工商各安其命，各司其职，由此，伦理纲常，颠扑不破，不过横渠先生似乎别出心裁，认为四者之间可相互转换，只要知道‘何以存，如何存，如何永续’便是了”
李安国点点头，他看了看其他人，知道在这些人眼里，士农工商是牢不可破的阶层，轻易打乱不得，你一个农夫，老老实实种地就行了，至于国家大事是不用你操心的，自有士绅来关心，你也不需要懂的很多道理，知道如侍弄庄稼就行了。
这也是张载的言论在大明不受重视的重要原因。
至于士子，有气节，忠孝两全，遇上改朝换代的事，尽忠于前朝则是他分内的事，这也是史籍所彪炳的，至于农户，倒没有做此要求。
他想了想，看向郭维经，“请问云机先生祖上所为何业？”
郭维经道：“世代务农，先妣含辛茹苦将我抚养长大，供我读书，方有今日之功名”
李安国笑道：“那也是云机先生天资聪颖，否则寻常农家想出一个有功名的士子，何其难哉”
接着便正色道：“大明之生民，多半为农户，像云机先生这样的，万中无一，云机先生除了天资聪颖，多半也有机缘巧合，而其余普通农家想要出人头地却不可得，何也？”
“横渠先生要为生民立命，让彼等知晓自己是为何活，如何活，怎样活得好，话讲得不错，可惜他还是忘了一大关键”
见众人都瞧向自己，李安国也有些不好意思，这儒家经典自己也是一知半解，一个不甚便贻笑大方了。
“立命还得安身，管子有云‘仓廪实而知礼节’，没有安身之所，没有乐从之业，何以立命？”
“当然了，对于品行高洁之大儒、圣人，仓廪不实亦能知礼节，不过对于绝大多数芸芸众生就不行了，对于彼等来说，安身乃立命之基，没有安身便无以立命”
“何以安身，唯田亩耳，大明衰亡至此，最关键之原因便毁在这田亩上，如今官绅坐拥万顷却不纳一粟，生民无立锥之地却赋役缠身，于是，国家内忧外患，太仓却空空如也，兵械甲仗朽不堪用，何以平乱？何以御敌？”
“所以，我安国军治下，做官可以，也有薪饷，不过想要像大明那样士绅不纳粮，坐收高官厚禄是不行的，所有田亩必须纳粮！我如此行事就是为了打破这千百年来经久不衰的因果循环，真正做到横渠先生想要的‘为万世开太平’！”
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