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“私庄奴的婚姻全靠头人以上之人做主，彼等后代也是私庄奴”
“尚有粮庄百姓若干，彼等需要缴纳田赋、服徭役、兵役，婚丧嫁娶、生儿育女之时还需向头人缴纳一定之税，或鸡几只，或柴几捆，或药材几斤”
“粮庄百姓的田地自然不能满足一家大小之需，不过彼等还可开垦荒地，土司下辖无论山川草木皆归土司所有，彼等开垦之地还需额外缴纳田赋，饶是如此，粮庄百姓依旧乐此不疲”
“以我观之，乖西司境内汉夷百姓尚能温饱，比以前大明湖南境内尚要强上几分”
“大亭目以上可以修习汉家典籍，以下一律不许，大头目家里都有师爷，多是汉人童生、秀才出身，这些人一则教授大亭目以上土司子女读书，二则协助彼等处理政务，彼等也有粮田，也是私庄奴帮着耕种”
“故此，乖西司明面上是由夷人管辖，实际做主的还是汉人”
“乖西司只是贵州境内一个小司，以管窥豹，其余地方相差无几，职部建议如下：”
“贵州境内虽然多为山地，土地贫瘠，不过并没有见到衣不蔽体、哀鸿遍野之象，小民尚能存活，故此，其一，尽快开科，将大小土司之师爷收入囊中，如此，土司麾下之详情尽知矣”
“其二，长官、副长官拥有的土地甚多，彼等除了自己享用之外，主要的用途便是养兵，大都督这招兵之计甚好，如果能将土司直属兵力收入囊中则土司大势已去，所以，这招兵的条件要强于土司才行”
“对于此一条，职部的具体建议是，比如乖西长官司，其麾下有常备兵三百，其中亲属、私庄奴有五十，其余皆是服兵役的粮庄百姓青壮，若是我等将土司的田地分给粮庄百姓，并废除徭役，其麾下两百多兵丁便烟消云散，私庄奴都是几十年、几百年深受土司大恩之人，你就是分了土地，彼等也不会欢天喜地”
“故此，对于这些人尚需从长计议，职部建议，贵州之地不同于湘西，不如分两步走，先将粮庄百姓的土地分足，等到境内大多数百姓都心向我军之时再开始第二步，即废除奴籍，第二次分田，若是一开始便一律分田，恐怕会闹出乱子”
“等到境内征兵、分田完成一年之后可施行第二步，届时大小土司手中既无兵，有没有多少储存，安国军的雷霆之下彼等也无可奈何”
“播州之地又不同”
“自从杨应龙叛乱之后，朝廷便取消了宣慰司，改成了播州府，不过朝廷的政令尚不能出城池，目前王祥能管到的只是府城及其周边以前杨家管辖的区域，其它乡间还是由以前的大小土司控制”
“不过在杨应龙的叛乱被镇压之后，播州的其它土司对于朝廷的政令还是大致听从的，王祥自己有兵马万余，如今播州府城周边的土地大多分给了他的亲信将领和家丁，其余各处，他只是向大小土司催粮而已，田赋还是依照以前大明的规制缴纳，不过不收银钱，全部是粮食、布匹、食盐等物”
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