第一百二十二章 内场文试(3/4)

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  听到外面的哭闹,高宠暗暗地好笑,他再次低头埋在自己后面的考题上。这是三道文策题,前面两道考的是对武经的理解。要求考生根据考题写出一篇不下于700字的策论。

  第一策问云:“兵法起于黄帝,历代用之,其书日滋,有三门四种之异。其后浸失其传,而学者之所讲习者,七家而已。其当时之所记,后世之所师,详究其说,宜在所置议也。昔齐威王使大夫追论古者,《司马兵法》而附穰苴于其中,今其书具在,不识所附之兵法尚可考见而分别乎?李靖以为张良之所学《三略》、《六韬》是也,韩信之所学穰苴、孙武是也,今以良之运筹、信之胜敌,求之诸书,所谓师而行之,果何事耶?因其书而论其人,此所当尽心焉。至于唐太宗谓霍去病暗合《孙》、《吴》,其所合者,复何事耶?其详以告,欲观所蕴。”

  这道策问起首说,兵法起于黄帝,历代相承,其书种类不断滋长,曾有三门四种的分类。以后渐有失传,传到后世的只有七家而已。当时人所记载的,与后世人所师法的,各有什么优劣。请详细说明。

  高宠仔细的想了想在草纸上慢慢的想到:“予闻:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳;此为地之不同也。古之良法,在今世为害民之法,此为时不同也。

  古之争在中原,今之国有九州,古之人尚道德,今之人较力气。非是古今兵法异同,实为地域和天时相宜。兵法之变并无优劣,皆因因地制宜,与时俱进也……”

  一口气写完了这个问策,高宠仔细检查了一遍,感觉没有什么纰漏了才誊抄在自己的卷子上。

  写完之后,他看是看自己的第二道问策题。其策问云:“问:兵有众寡,众难持,寡难支,用寡而能支,则可以有功,用众而能持,何向而不克矣。古者用众而败者固有,而粗能持也则固无敌,兵法是以有“十围五攻、敌坚敌擒”之说。而以寡取胜亦不乏人,败于寡者皆是也。故将兵者不得已于用寡,而乐于用众固也。而胜败之迹异,则能否之不同也……愿详论四子之得失,摭其定说,以见谂焉。”

  这道策问的主题是探究在不同的兵力对比条件下的作战原则,即所谓“众”、“寡”问题。在列举了四个战例之后,提出了以下问题:凡此种种,兵力众寡不同,胜负各异,是因为四位将军用兵之法不同?还是战场形势变幻莫测,必须临事应变,根本毫无原则可言呢?请详细考究四位古人的胜负得失,对照兵书中提出的战术原则,加以分析论述。

 

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