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之后，他真的成了好和尚。
言谈举止，思想行径竟都成了一个和尚，还是当地享有盛名的高僧。
他心想，戒律可以使他这样杀人吃人的夜叉变成高僧，那世上若人人遵守戒律，岂不是只有善人而没有恶人了？
这时候，他又觉得这戒律太过粗糙，无法有效约束世人。于是，他将五戒改为十善，思前想后，十善还是太少，修修改改三个月后，他终于写成了一本四十三戒。
他试着践行这四十三戒。
半年之后，他被烦琐的戒律逼疯了，吃了一个人。
那是十里八乡出了名的恶人，恶人死后，百姓欢欣鼓舞拍手叫好，将他本有的罪疚一扫而空。
那之后，他开始吃越来越多的恶人。
他是贼夜叉，消化人靠的是模仿，他将恶人吃掉后，必须装得和他们一模一样，才能将他们消化干净，可他不愿意做恶人，便只能将这些人镇压在体内。
有一次，他和体内的恶人们聊天，不少恶人大呼冤枉，说他不是天生的恶人，而是被一本《妖乘经》给蛊惑了。
他感到好奇，开始调查妖乘经。
一路追查，他发现这本妖经已经在民间传了几十年，几度易主，通过吃掉妖经曾经的主人，他理解了妖乘经的存在。
那是一本邪经，看似不厚，实则卷帙浩繁，包罗万象，不同的人阅读经书，读到的内容也截然不同。
它不仅是书，也是法器，有一个绝妙之用——祓除心魔。
怀清觉得，这就是他一直在寻找的东西。
最后，他在白蛇湖湖底的大墓里，找到了要带着妖经殉葬的仇家家主，仇计。
仇计曾是北河院的高僧，武功高强，仍然不敌怀清，就在怀清要取胜的关键时刻，仇计喝破了他的身份：
“你哪是什么和尚，你分明是头贼夜叉！”
怀清禅师大惊失色。
贼夜叉不能被喝破身份，一旦被喝破，他就得露出原形，除非他将吃掉的人消化干净。
可这些年，他吃了太多人。
仇计打晕了痛苦不堪的怀清禅师，并将它拖到墓穴深处，啃食得一干二净。原来他也是头贼夜叉，他是通过怀清禅师在水下的呼吸方式，认出了他是自己同族。
怀清禅师在众目睽睽之下进入了大湖，如果一直不出现，定会让人生疑，不得已，仇计只能离开古墓，以怀清的身份活下去。