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厌恶劳动是内在的要求，剩余是外部条件，内因与外因结合，劳动与享受分工形成了。
二、劳动与享受分工的直接结果
劫掠肯定要比劳动实惠得多，但靠“流血方式”获得的东西，首先必须靠“流汗的方式”创造出来。人类社会不能没有劳动，人们却又厌恶劳动，在没有自觉性的地方，必须要自发性强制为人类社会前进开拓道路，这样由少数人强迫多数人劳动的社会制度就被创造出来了，而执行对劳动强制的就是阶级统治。
最初的阶级社会是奴隶社会，对于野蛮、残酷的奴隶制度，人们通常是当做人类社会的耻辱对侍的。但这正如恩格斯所说：“用一般性的词句痛骂奴隶制和其它类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅说出了一件人所周知的事情，这就是：这种古代的制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，它为什么存在，它在历史上起了什么作用。关于这些问题，我们并没有因此而得到任何的说明。如果我们对这些问题深入的研究一下，那我们就一定会说──尽管听起来是多么矛盾和离奇，──在当时条件下，采用奴隶制是一个巨大的进步。”（《马克思恩格斯选集》第三卷２２０页）
任何统治，至少在它的上升阶段所反映的必然是对这种统治的需要，奴隶社会的野蛮是和人们对劳动厌恶程度相适应的。在漫长的阶级社会里，伴随着生产的发展，劳动工具的改进，劳动强度的降低，人们对劳动的态度是有所改变的，与此相适应，阶级统治的形式、手段也在发生着变化。
三、劳动与享受对立给社会主义公有制带来的困惑
由阶级统治所执行的对劳动的强制，解决了维持人类社会劳动的问题，在推动人类社会进步中所起的作用是必须充分肯定的。但是，劳动到底是能动的活动，而阶级统治下的强制劳动，却把劳动变成了完全被动的活动，所谓劳动异化。尽管这种异化在一定的物质生产、生活条件下，是不可避免的，但当生产发展超出这一定的范围，强制崐劳动的灭亡也必定象它的产生一样，也是不可避免的。而社会主义制度的建立则表明，即使是现在，阶级统治所执行的对劳动的强制也不是不可缺少的。
社会主义公有制结束了由少数人对多数人的阶级统治，从而也就解除了由阶级统治所执行的对劳动的强制，使劳动从根本上获得了解放。但是，在我们欢庆胜利的时候千万不要忘记，胜利也使我们面临一个很大的难题，那就是：对劳动的强制解除了，可劳动还没有成为人的自觉活动。可惜，我们在很长的时间里，一直认为厌恶劳动是阶级统治下的强制劳动造成的。认为一旦解除劳动的强制，积极劳动就会自然而然取代被动消极的劳动，劳动群众一直被压抑的劳动积极性和创造性就会马上解放出来。并因此而断定：社会主义一定会比资本主义创造出更高的劳动生产率。然而，事实否定了人们的预想。
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